ЕГЭ по русскому

Проблема отношения к малой родине по тексту Е. Носова

📅 01.09.2018
Автор: kanye_totova

Что такое малая родина? Именно с этого вопроса начинает свое рассуждение российский и советский писатель Евгений Иванович Носов. Своей малой родиной мастер слова называет родную деревню. При чем он четко очерчивает ее границы, говоря, что за рекой лежит другая деревня, то бишь иной, запредельный мир. Действительно, малая родина- то особое место, с которого человек начинает свой путь, с которым связано множество незабываемых моментов, и которое, в любом случае, оказывает на человека огромное влияние, напитывая его впечатлениями на всю дальнейшую жизнь. На мой взгляд, в данном нам тексте Евгений Носов поднимает довольно актуальную проблему отношения человека к своей малой родине.

Вот как пишет автор: "По- моему, малая родина- это окоем нашего детства. И что жаждет вместить в себя чистая, распахнутая душа". Да, это место, где каждый элемент окружающей среды, атмосфера, события запоминаются наиболее сильно и остаются в душе и памяти надолго, отражаясь на мировоззрении, мировосприятии. Носов считает, что малая родина- это то, что на всю жизнь одаривает нас крыльями вдохновения.

Авторская позиция заключается в том, что человек не может и не должен относиться к своей родной стороне, кроме как с благодарностью и радостным замиранием сердца. И это подтверждают следующие строки: "Змеистые зигзаги старых, почти изгладившихся траншей, поросших травником и лещиной, и поныне заставляют приумолкнуть, говорить в полголоса". То есть у писателя воспоминания даже о мелких деталях родной местности вызывают восторг и уважение к той части необъятной нашей страны, с которой связано его детство.

Я согласна с позицией Евгения Ивановича, ведь по отношению ко всему, что дарит нам светлые впечатления и приятные воспоминания, необходимо быть бережными и благодарными.

В связи с проблемой отношения человека к своей малой родине мне вспоминается рассказ Алексея Максимовича Горького "Как сложили песню". Две женщины, Марья и Устинья, ведут диалог, вспоминая вслух свои родные деревни, с которыми связаны счастливые моменты их жизней, начинавшихся там. Одна из героинь, Устинья, говорит, что половина души ее осталась на той малой, но столь необъятной и любимой сердцу родине. Живет она в городе словно не вся, а лишь частично, мыслями все еще находясь далеком одном доме. Родимый край для этой женщины значит гораздо больше всего остального, а воспоминания о нем ей приятны и просто необходимы, чтобы отвлечься от суеты городской подневольной жизни.

Еще одним произведением, наталкивающим меня на мысли об отношении к своей малой родине, является рассказ "Косцы" Ивана Алексеевича Бунина, который сам, будучи рожденным в Орловской губернии, оказался вынужден провести долгие годы жизни в разлуке с родной стороной из- за эмиграции. Рассказ посвящен теме тоски по покинутой родине. Основной линией произведения, пронизывающей его насквозь, является песнь самих косцов, вспахивающих родную землю- матушку и как бы выдыхающих слова этой песни легко и незаметно для самих себя. Они пели о том, что было раньше, о единении друг с другом и с Россией одновременно. Это их родина. И рассказ, кажется, просто не может закончиться чем- то грустным или опечаливающим читателя, однако, последние строки отражают скорбь самого Бунина о том, что было давно... Что не вернется та прежняя жизнь на родной стороне. Таким образом, писатель заключил в данном произведении свое отношение к малой родине. Он насытил и песню косцов, и описания столь близких ему полей, березовых рощ неизмеримой любовью и тоской по ушедшему. А ушедшим для него стало все прошлое, прожитое на родине.

Наверняка не случайно писатели отражают мысли и чувства своих героев, связанные с родиной, именно через их задушевные песни. Возможно, потому что для русского человека песнь является чем- то вроде исповеди. Нельзя не сказать, что часто она посвящена любви к родной стороне, тоске по ней. И в таких произведениях, пронизанных искренней песнью, писатели лучше всего удается отразить проблему отношения человека к родному краю.

Исходный текст
(1)Вот пишут: малая родина... (2)Что же это такое? (3)Где ее границы? (4)Откуда и докуда она простирается?
(5)По-моему, малая родина — это окоём нашего детства.(6) Иными словами, то, что способно объять мальчишеское око. (7)И что жаждет вместить в себя чистая, распахнутая душа. (8)Где эта душа впервые удивилась, обрадовалась и возликовала от нахлынувшего восторга.(9) И где впервые огорчилась, разгневалась или пережила свое первое потрясение.
(10)Тихая деревенская улица, пахнущий пряниками и кожаной обувью тесный магазинчик, машинный двор за околицей, куда заманчиво пробраться, тайком посидеть в кабине еще не остывшего трактора, потрогать рычаги и кнопки, блаженно повздыхать запах наработавшегося мотора; туманное таинство сбегающего под гору колхозного сада, в сумерках которого предостерегающе постукивает деревянная колотушка, гремит тяжелой цепью рыжий репьистый пес. (11)За садом — змеистые зигзаги старых, почти изгладившихся траншей, поросших терновником и лещиной, которые, однако, и поныне заставляют примолкнуть, говорить вполголоса... (12)И вдруг, снова воротясь к прежнему, шумно, наперегонки умчаться в зовущий простор луга с блестками озерков и полузаросших стариц, где, раздевшись донага и взбаламутив воду, майкой начерпать в этом черном киселе чумазых карасей пополам с пиявками и плавунцами. (13)И вот наконец речушка, петлявая, увертливая, не терпящая открытых мест и норовящая улизнуть в лозняки, в корявую и петлючую неразбериху.(14) И если не жалеть рубах и штанов, то можно продраться к старой мельнице с давно разбитой плотиной и обвалившейся кровлей, где сквозь обветшалые мостки и в пустые проемы буйно бьет вольный кипрей. (15)Здесь тоже не принято говорить громко: ходит молва, будто и теперь еще в омуте обретается мельничный водяной, ветхий, обомшелый, и будто бы кто-то слыхал, как он кряхтел и отдувался в кустах, тужась столкнуть в омут теперь уже никому не нужный жернов. (16)Как же не пробраться туда и не посмотреть, страшась и озираясь, лежит ли тот камень или уже нет его...(17) За рекой — соседняя деревня, и забредать за реку не полагается: это уже иной, запредельный мир.(18) Там обитают свои вихрастые окоемщики, на глаза которых поодиночке лучше не попадаться... (19)Вот, собственно, и вся мальчишеская вселенная. (20)Но и того невеликого обиталища хватает с лихвой, чтобы за день, пока не падет солнце, набегаться, наоткрывать и на-впечатляться до того предела, когда уже за ужином безвольно начнет клониться опаленная солнцем и вытрепанная ветром буйная молодецкая головушка, и мать подхватывает и несет исцарапанное, пахнущее рогозом и подмаренником, отрешенное, обмякшее чадо к постели, как с поля боя уносит павшего сестра милосердия.(21) И видится ему сон, будто взбирается он на самое высокое дерево, с обмирающим сердцем добирается до вершинных ветвей, опасно и жутко раскачиваемых ветром, чтобы посмотреть: а что же там дальше, где он еще не бывал? (22)И вдруг что-то ломко хрустит, и он с остановившимся дыханием кубарем рушится вниз. (23)Но, как бывает только во снах, в самый последний момент как-то так удачно расставляет руки, подобно крыльям, ветер упруго подхватывает его, и вот уже летит, летит, плавно и завораживающе набирая высоту и замирая от неописуемого восторга. (24)Малая родина — это то, что на всю жизнь одаривает нас крыльями вдохновения.