11.1 Как в комедии Фонвизина «Недоросль» сочетаются трагическое и комическое?

В комедии Дениса Ивановича Фонвизина мастерски соединилось трагическое и комическое начало. Этот прием не является случайным, он становится главным инструментом в сатирическом обличении дворянских пороков. Автор показывает, что под маской комедии скрываются глубокие социальные проблемы.

Во-первых, комическое часто предстает в виде контраста между образами, которые строят вокруг себя герои, и их настоящими сущностями. Денис Иванович Фонвизин показывает героев-самодуров через говорящие фамилии: Простакова, Скотинин, Вральман, Правдин… Кульминацией комического стала сцена вопроса Правдина, который является противоположностью грубым дворянам. Он борется за правду и справедливость. Митрофану, был задан вопрос: «Дверь, например, какая – существительная или прилагательная?». Митрофан сам по себе является глупым человеком. Он не различает части речи, умеет считать только до трех, он «матушкин сынок». Его матерью является госпожа Простакова. Она властная и жестокая женщина, но для сына готова сделать все. Именно она нанимает для него посредственных учителей. Это и привело к глупову ответу Митрофана: «Прилагательна, потому что она приложена к своему месту». Это показывает полное наплевательство Митрофана на учебу, который гордится этим. Но Простакова всё равно считает его умным. Все учителя, нанятые Простаковой, не блещут умом. Вместо знаний Митрофан получает лишь их видимость. Его фраза: «Не хочу учится, а хочу женится» стала показательной в отношении Митрофана к учёбе.

Во-вторых, также показана любовь. Но для Простаковых она не так важна, как выгода, которая будет получена от неё. Девушка Софья, живет в доме Простаковых как сирота и племянница Стародума. Он является отставным офицером и дворянином. Стародум отражает идеи просвещения и презирает чины: «Я говорю без чинов. Начинаются чины – перестает искренность…». Софью в доме не жалуют, хотя она добра и умна. Простакова желает выдать е замуж за своего сына, несмотря на то, что у девушки уже есть возлюбленный – Милон. Также на роль супруга Софьи метит Скотинин. Он брат Простаковой. Ведет себя по-скотски, любит свиней. Он глупый, жадный и корыстный. Между ними происходит конфликт на фоне того, кто будет женихом Софьи. Тарас Скотинин хочет женится на Софья из-за её наследства: ей были оставлены деньги и земли. Скотинин хочет забрать её деревни и разместить там своих свиней: «И не деревеньки, а то, что в деревеньках-то ее водится и до чего моя смертная охота». Здесь брак рассматривается как способ получить имущество, а не из-за чувств. Все попытки Простаковой выдать Софью за Митрофана будут обречены на провал, что создает комический эффект.

В-третьих, трагическое появляется в виде вседозволенности дворянства. Деспотизм Простаковой предстает в виде насилия над домочадцами и работниками. Она не знает границ и не отдает себе отчет, считая, что ей за это ничего не будет. Она унижает человеческое достоинство и считает свою жестокость привилегией дворянства. В сцене где она бьет Еремеевну, ярко показано её отношение к поданным: «А ты разве девка, собачья ты дочь? Разве у меня в доме, кроме твоей скверной хари, и служанок нет?». Еремеевна и сама считает, что не заслужила доброты и уважения.

В-четвертых, трагическим элементом является отсутствие воспитания и неграмотность Митрофана, которая становится пороком посредственного обучения. Простакова нанимает ему учителей, но они едва ли могут научить азам. Они сами по себе являются невеждами: бывший кучер Вральман, который дает волю Митрофану получает за это триста рублей в год, Кутейкин – бывший дьячок, не сильно старается научить юношу грамоте, Цыфиркин – он один из них учит Митрофана математике, но два года уроков ни привели к результатам, даже сам Митрофан ни во что его не ставит и готов даже драться с ним. Трагедия заключает в том, что будущий дворянин, который должен служить отечеству не может связать и двух слов. Грубость и посредственное воспитание Митрофана показана в финале, где он грубит матери и отталкивает её со словами: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Это становится логичным исходом такого воспитания. Был выращен человек, который предает самого близкого человека.

В-пятых, финал комедии сочетает трагическое и комическое. Митрофан был отправлен на службу, Простакова была лишена права управлять имением, Скотинин вернулся в свою деревню. Грубая фраза Митрофана был сказана в момент, когда Простакова в отчаянии бросается к нему. Простакова пожала плоды своей вседозволенности и вырастила не защитника, а эгоиста. Фонвизин показывает, что самым страшным наказанием для деспота является предательство того, ради кого он совершал злодеяния.

Таким образом, в комедии «Недоросль» комическое и трагическое проникают друг в друга на протяжении всей комедии. Это сочетание превращает комедию не просто в сатиру над нравами, а в приговор обществу где невежество возведено в ранг благодетели.