В наше время массовая культура в основном направлена на развитие кинопроизводства и телевидения. Многие фильмы снимаются по книгам, поэтому у некоторых людей отпадает желание прочитать само произведение, первоисточник. Одной из проблем текста, над которой рассуждает советский писатель и поэт В. Солоухин, является проблема выбора между кинотеатром и книгой. Что важнее: смотреть или читать?
Размышляя над данной проблемой, автор приводит цепь рассуждений и воспоминаний о роли книг и театра в жизни человека. Всю свою молодость он пытался прочитать больше литературных произведений, но время и загруженность жизни не позволяли ему. Так случилось и с произведениями Аксакова: «Он существовал, пока еще не читанный». Однажды автор попал в театр на спектакль, поставленный по «Аленькому цветочку». И хотя он не первый раз был в театре, его захлестнула волна эмоций и восторга: «Дело всё было в атмосфере сказки, в той ласковой русскости, в которую я погрузился и которая тотчас пробудила в душе добрые и светлые чувства». В. Солоухин любит литературу, но при этом не отвергает театр и кино, поскольку этот вид искусства также воспитывает зрителя, заставляет его задуматься о вечных ценностях, почувствовать незабываемые эмоции.
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что кино абсолютно в такой же степени, как и книги, способно вызвать у человека бурю эмоций. Благодаря спектаклю можно погрузиться в произведение неизвестного писателя, увлечься атмосферой созданной им истории. Мне ясна авторская точка зрения, и я считаю, что с ней невозможно не согласиться. Действительно, существует множество фильмов с высоконравственными идеями, которые учат человека не хуже книг. Фильмы бывают хорошими и плохими, как и книги, поэтому важно понимать, что произведения кино и литературы в одинаковой степени могут стать для человека «чем-то теплым и светлым», а могут и разжечь в человеке ненависть и злобу.
Русский и абхазский писатель Фазиль Искандер в своей книге «Размышления писателя» тонко подмечает, что культура таит в себе трагедию, потому что до широких масс она доходит слишком медленно. Писатель считает, что малая доза культуры воздействует на народ насыщенно. Искандер тревожится: стремительное воздействие технического прогресса, вседозволенность и псевдокультура, пичкающая зрителя лихими и жестокими боевиками, сыграли страшную роль, и неслучайно терроризм в мире принял международный характер, потому что народы уходят от своей народной культуры и не приходят к общечеловеческой.
Выдающийся литературовед и культуролог Юрий Лотман в работе «Семиотика кино и проблемы киноэстетики» утверждает, что кинофильм принадлежит к идеологической борьбе, культуре и искусству. Он считает, что фильм использует целый спектр внетекстовых ассоциаций: общественно-политическую, историческую и культурную. Так возникает повествование на высшем уровне.
Таким образом, прочитанный текст еще раз доказывает, что кино однозначно является новым видом искусства, который следует не только уважать, но принимать и изучать. Фильм, как и книга, способен поднять нравственные вопросы, затронуть моральные ценности и культурно просветить человека, воспитать в нем все самое лучшее.
— Какая прелесть, какое очарование! (11)Слушай, да он волшебник, кудесник!
(12)В первые пятнадцать довоенных лет моей жизни, живя в деревне, учась в средней школе, и я как-то не удосужился прочитать Аксакова. (13)Возможно, и не было его в скудной школьной библиотеке, да и очерёдность... (14)Надо прочитать Пушкина с Лермонтовым, Гоголя с Тургеневым, Некрасова с Гончаровым, хотя бы «Сон Обломова» в пределах школьной программы. (15)Да ещё (уже без школьной рекомендации) — «Три мушкетёра», «Отверженные», «Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеётся», «Таинственный остров», «Всадник без головы», «Последний из могикан»... (16)Да ещё весь Джек Лондон, да ещё «Борьба миров» и «Человек-невидимка»... (17)Не дошёл черёд до Аксакова. (18)В институтской программе Аксакова тоже не было. (19)Но он существовал, пока ещё не читанный. (20)Во время студенческой прогулки могли забрести в Абрамцево, в бывшее именьице Аксакова, связанное мемориально с крупнейшими деятелями отечественной культуры, как то: Васнецов, Врубель, Серов, Коровин, Поленов, Нестеров.
(21)Но однажды, когда освободилось два часа дневного времени, по какому-то наитию я взял да и пошёл на детский утренний спектакль (пятнадцать шагов от ворот института до входных театральных дверей), а давали в то утро «Аленький цветочек» Аксакова. (22)Там, в сказке, девице-красавице, чтоб перенестись с места на место за тридевять земель, надо было надевать золотое колечко на мизинец правой руки, мне же и колечка не потребовалось. (23)Дело не в театральном представлении. (24)Не первый же раз пришёл я в театр! (25)Да шастали и по киношкам, где тоже ведь можно перенестись на время бог знает куда. (26)Дело всё было в атмосфере сказки, в той ласковой русскости, в которую я погрузился и которая тотчас пробудила в душе добрые и светлые чувства. (27)Так резок был контраст, так велико расстояние от атмосферы до атмосферы, от климата до климата, от чувств до чувств, что сидел не дыша, заворожённый, ошеломлённый, ошарашенный, чувствуя, как чем-то тёплым и светлым омывается душа.
(28)Если бы меня попросили назвать главное качество аксаковских книг, притом одно, я назвал бы душевное здоровье, которое невольно переливается в читающего эти книги. (29)Отступают на второй план суета, нервозность, всякая мелочность, торопливость, мельтешение — всё, что мешает нам взглянуть вокруг ясными и спокойными глазами. (30)Если каждый из нас попытается присмотреться внимательно к своему собственному чувству родной земли, то он обнаружит, что это чувство в нём не стихийно, что оно организованно и культурно, ибо оно питалось не только стихийным созерцанием природы как таковой, но воспитывалось всем предыдущим искусством, всей предыдущей культурой.
(31)Любовь к родной земле воспитывали в нас Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Тургенев, А.К. Толстой, Некрасов, Лев Толстой, Блок, Есенин, Левитан, Поленов, Саврасов, Нестеров, Куинджи, Шишкин... (32)Так что же, разве на последнее место мы поставим в этих рядах (а они многочисленны) имя Сергея Тимофеевича Аксакова?