"Каким должен быть истинно благородный человек?" - над этим вопросом предлагает задуматься автор.
Автор считает, что благородный человек - это тот, кто готов пожертвовать всем ради другого.
Проблема раскрывается автором на примере старика, который получил посылку с сладкой едой, но отдал ее детям: "..."Там было сгущенное молоко, сахар"..."А детям не нужно? Я-то старик..". Этот пример показывает, что человек готов отдать последнюю еду детям, хотя сам нуждается в ней, что уже делает его поступок благородным.
Далее автор рассказывает о том, как герою произведения стало стыдно за его глупый вопрос: " "И вы отдали им посылку?"... и мне стало стыдно, что я мог задать такой вопрос". Этот фрагмент показывает, что люди могут не понимать такие благородные действия, потому что думают только о себе.
Первый пример является причиной второго. Ведь в фрагменте про старика говорится о том, что он отдал еду детям, хотя сам голодал и спросил у парня не сделал бы он так ж, а в следующем примере повествуется о том, как молодому человеку стало неловкой за свой вопрос к благородному человеку.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что благородный человек - это тот кто готов многим пожертвовать на благо других людей.
Вспоминаются события из произведения "Преступление и наказание", в которых Соня жертвует собой ради семьи: идет "по желтому билету", чтобы прокормить мачеху и ее детей. Позже она не отвергает Раскольникова после признания в убийстве, а ведет его к покаянию. Ее благородство - в самопожертвование и милосердии.
В заключении хочется сказать, что благородство - не архаичное событие, а живая нравственная ценность. Оно проявляется не в громких словах, а в повседневных поступках.
– Со мной случилась странная история. (9)На днях получил посылку. (10)– Какую? – спрашиваю. (11)– Ведь блокада. (12)– Неизвестно от кого. (13)Там было сгущённое молоко, сахар. (14)– Это вам очень нужно, – говорю. (15)А он отвечает:
– А детям не нужно? (16)Я-то старик, а ты бы посмотрел на малышей в соседей квартире. (17)Им ещё жить и жить. (18)– И вы им отдали посылку? (19)– А как бы вы на моём месте поступили, молодой человек? – спросил Черняев, и мне стало стыдно, что я мог задать такой вопрос. (20)Это, как ни печально сегодня сознавать, была моя последняя встреча с писателем». (21)Я раз пять перечитал эти строки. (22)Я сам должен был догадаться, что, если старик получит такую посылку, он не будет сосать сгущённое молоко в уголке. (23)Не такой старик…
(К. Булычёв)
В значении «в конце» (обобщающее в финале) — наречие «в заключение» (с -е). «В заключении» (с -и) — это П. п. существительного.
не сделал бы он так ж
Пропуск буквы «е» в частице «же»: «не сделал бы он так же».
«В заключении» вместо «В заключение» (наречие — -е); «так ж» вместо «так же» — пропуск буквы «е» в частице.
Пропуск запятой перед союзным словом «кто» в придаточном определительном: «это тот, кто готов многим пожертвовать».
спросил у парня не сделал бы он так ж
Пропуск запятой перед косвенным вопросом: «спросил у парня, не сделал бы он так же».
Пропуск запятой перед «кто» в придаточном определительном и перед косвенным вопросом «не сделал бы».
При безличном «стало» требуется наречие «неловко», а не «неловкой» (Т. п. ж. р.). Правильно: «стало неловко».
Ее благородство - в самопожертвование и милосердии
Рассогласование падежей в однородном ряду: нужно П. п. «в самопожертвовании и милосердии».
«стало неловкой» — нужно наречие «неловко» при безличном «стало»; «в самопожертвование и милосердии» — рассогласование падежей в однородном ряду (нужно П. п. «в самопожертвовании»).
Нарушение сочетаемости: благородство — нравственное качество, ценность, понятие, но не «событие». Замените: «не архаичное понятие, а живая нравственная ценность».
«благородство — не архаичное событие» — нарушение сочетаемости (благородство не «событие», нужно «понятие», «качество», «пережиток»).