В романе-эпопеи «Война и мир» Л. Н. Толстой использует диалектику души — детально раскрывает внутренний мир персонажей. Он показывает, как его любимые герои, проходя испытания, становятся лучше, как меняются их характеры. К персонажам, прошедшим душевную эволюцию, можно отнести Наташу Ростову, Пьера Безухова и Андрея Болконского: они, совершив ошибки, смогли их признать и обрести гармонию с собой.
Наташа Ростова преображается с течением жизни и обретает истинную любовь благодаря собственной ошибке. Изначально героиня представлена неопытной девочкой, желающей испытать страстные чувства. Из-за перенесенной на год помолвки и разлуки с Болконским, она увлеклась Анатолем Курагиным: ей хотелось любить сейчас, а не в будущем. Наташа поверила в обман молодого человека, что подчеркивает ее наивность, а ее чувства к герою — жажду любви. Эпилог романа раскрывает уже преобразовавшуюся Ростову. Героиня предстает верной женой Пьера Безухова и любящей матерью детей: «Она только до крайности доводит свою любовь к мужу». Автор называет Наташу «плодовитой самкой» и акцентирует внимание на портрете: Ростова перестала следить за собой, так как стала посвящать все свободное время детям и мужу. Таким образом, героиня из наивной и страстной девочки, преображается в опытную, заботливую и верную жену и мать.
Пьер Безухов смог найти смысл жизни, постоянно самосовершенствуясь. Изначально герой не обладал собственным мнением и не знал, чем хочет заниматься: «Пьер уже три месяца выбирал карьеру и ничего не делал». Он следовал за Анатолем Курагиным и вел разгульный образ жизни, что подчеркивает отсутствие у героя цели. В дальнейшем Пьер искал себя: он вступает в масонство, выделяет деньги на благотворительность и приезжает на место Бородинского сражения, наблюдая за ходом боя. Кульминационный эпизод войны с французами помогает Безухову понять «ту истинную <…> теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях». Однако смысл жизни герой нашел благодаря знакомству в плену с Платоном Каратаевым, который относился ко всем с одинаковым добродушием. Общение с новым товарищем помогло Безухову осознать, что человек сотворен для счастье и гармонии с миром.
Андрей Болконский преобразился благодаря военным событиям. Герой отправился на Аустерлицкое сражение, так как ему было неприятно находится в светском обществе: «и смотреть на них, и слушать их ему было очень скучно». Болконский мечтал о завоевании Тулона и готов был променять на минутную славу дорогих ему людей. Это подчеркивает эгоистические стремления героя. Однако после ранения Андрей видит небо Аустерлица и понимает: «все обман, все пустое, кроме этого бесконечного неба». Теперь Наполеон кажется Болконскому «маленьким» и «ничтожным», а мечты персонажа о славе сменились желанием вернуться домой, к семье, к жене и новорожденному сыну: именно в заботе о близких, по мнению Андрея, был смысл. Автор использует антитезу, чтобы раскрыть прежнее тщеславие героя в сравнении с нынешним понимаем счастья.
Таким образом, Наташа, Пьер и Андрей преображаются в течение жизни из-за различных обстоятельств: для Ростовой, это испытание любовью, для Безухова — случайное знакомство, а для Болконского — ранение в бою. Однако, несмотря на различие причин, каждый из них становится лучше.
Избыточность: «мать» уже подразумевает «детей». Лучше «любящей матерью» / «любящей женой и матерью».
Одна речевая избыточность («матерью детей»).
«Находиться» — что делать? — с «ь».
Одна орфо ошибка: «находится» вместо «находиться».
Лишняя запятая после «девочки»: между подлежащим и сказуемым обособление не нужно.
Одна пунктуационная ошибка: лишняя запятая между подлежащим и сказуемым.
Падежная форма: «в романе-эпопее» (Пр. п.).
человек сотворен для счастье и гармонии с миром
Р. п.: «для счастья и гармонии».
с нынешним понимаем счастья
Тв. п. от «понимание» — «с нынешним пониманием счастья».
готов был променять на минутную славу дорогих ему людей
Нарушение порядка слов: «променять X на Y», т.е. «променять дорогих ему людей на минутную славу».
Четыре грамматических ошибки: «в романе-эпопеи», «для счастье», «с понимаем», порядок слов «променять на славу людей».