Какая судьба ждет наш великий народ? Именно этот вопрос находится в центре внимания Толстого .Автор считает русский народ неразрушим ,он со временем будет крепнуть и развиваться в нравственности ,с помощью невероятных произведений творцов .
Размышляя над проблемой ,автор рассказывает ,что во время беды весь народ ,даже который негативно настроен против Родины ,способен сплачиваться воедино и биться против соперника :Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. Даже тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку". Так автор убеждает в том ,что общество будет крепнуть и сражаться не только за свое будущее ,но и за будущее народа.
Далее автор отмечает ,что искусство является неотъемлемою частью нашего народа :"Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов". Так автор убеждает в том ,что искусство затрагивает и заглаживает все притоки мыслей человека ,становится для народа маяком в светлое будущее.
Таким образом, примеры дополняющие друг друга ,помогают понять ,что русский народ будет крепнуть и нравственно развиваться ,чтобы стать единым целым .
Я согласен с позицией автора и считаю ,что русский народ всегда дружелюбен и сможет поддержать в трудную минуту .Это показывает произведение Александра Сергеевича Пушкина Капитанская дочка .Петр Гринев проявляет доброту к замерзающему мужику и угощает вином ,впоследствии ему это доброта возвращается ,когда он оказывается в плену у Емельяна Пугачева .Пример показывает ,что русский народ очень добр и может поддержать в случае неудачи .
(2)В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица, купающаяся в небе, может далеко отлететь от гнезда и даже покажется ему, будто весь мир — его родина. (З)Иной человек, озлобленный горькой нуждой, скажет: «Что вы твердите мне: родина! (4)Что видел я хорошего от неё, что она мне дала?».
(5)Надвинулась общая беда. (6)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим.
(7)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (8)Даже тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.
(9)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами. (10)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не оценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам. (11)Человеческие лица, ставшие такими серьёзными, и глаза — такими похожими на глаза людей с одной всепоглощающей мыслью, и говор русского языка — всё это наше, родное, и мы, живущие в это лихолетье, хранители и сторожа родины нашей.
(12)Все наши мысли о ней, весь наш гнев и ярость — за её поругание, и вся наша готовность — умереть за неё. (13)Так юноша говорит своей возлюбленной: «Дай мне умереть за тебя».
(14)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и создаёт своими руками для себя и своих потомков.
(15)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
(16)Когда-нибудь, наверно, национальные потоки сольются в одно безбурное море, — в единое человечество. (17)Но для нашего века это за пределами мечты.
(18)Наш век — это суровая, железная борьба за свою независимость, за свою свободу и за право строить по своим законам своё общество и своё счастье.
(19)Русский народ создал огромную изустную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, — говорившиеся нараспев, под звон струн, — о славных подвигах богатырей, защитников земли народа, — героические, волшебные, бытовые и пресмешные сказки.
(20)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга.
(21)Она была достоинством и умом народа. (22)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.
(23)Народы Западной Европы получили в наследство римскую цивилизацию. (24)России достались в удел пустынный лес да дикая степь. (25)Вплоть до XVIII века Россия жила по курным избам и всё будущее богатство своё и счастье создавала и носила в мечтах, как скатерть-самобранку за пазухой.
(26)Народ верил в свой талант, знал, что настанет его черёд и другие народы потеснятся, давая ему почётное место в красном углу.
(27)Наша земля немало поглотила полчищ наезжавших на неё насильников.
(28)На Западе возникали империи и гибли. (29)Из великих становились малыми, из богатых — нищими. (З0)Наша родина ширилась и крепла, и никакая вражья сила не могла пошатнуть её.
(31)Так было, так будет.
(По А. Н. Толстому)
Связь между примерами названа и пояснена.
Два примера с точными цитатами и микровыводами; связь («дополнение») названа и пояснена.
Пример-аргумент из «Капитанской дочки» развёрнут с конкретикой эпизода.
Согласие и пример из «Капитанской дочки» Пушкина с конкретикой эпизода.
Причастный оборот обособлен только справа: «примеры, дополняющие друг друга, помогают…».
Это показывает произведение Александра Сергеевича Пушкина Капитанская дочка .
Название произведения нужно в кавычках: «„Капитанская дочка“».
Причастный оборот обособлен только справа; название «Капитанская дочка» без кавычек.
При «считать кого-то каким-то» именная часть в Тв. п.: «считает русский народ неразрушимым».
впоследствии ему это доброта возвращается
Рассогласование в роде: «эта доброта» (ж. р.), не «это».
«Считает русский народ неразрушим» (нужно «неразрушимым»); «это доброта» (нужно «эта»).
Неудачная метафора: «заглаживать притоки мыслей» — невозможное сочетание.
становится для народа маяком в светлое будущее
Нарушение сочетаемости: «маяк в будущее»; лучше «маяк, указывающий путь в будущее».
общество будет крепнуть и сражаться не только за свое будущее ,но и за будущее народа
Тавтология смысла: «общество» и «народ» — близкие понятия.
развиваться в нравственности ,с помощью невероятных произведений творцов
«Развиваться в нравственности» — корявое управление; нужно «нравственно развиваться».
4 ошибки: «заглаживает притоки мыслей»; «маяком в светлое будущее»; тавтология «общество… за будущее народа»; «развиваться в нравственности».