Может ли незначительный поступок или мелкая, на первый взгляд, ложь перечеркнуть великую цель? Как связаны между собой обыденное поведение человека и его высокие устремления? Именно эту нравственную проблему взаимосвязи большого и малого в человеческой жизни ставит в своём тексте известный филолог и культуролог Дмитрий Сергеевич Лихачёв.
Позиция автора по данной проблеме сформулирована предельно ясно и не допускает двойственных толкований. Лихачёв убеждён, что «большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели». По мысли автора, честность и принципиальность должны быть не ситуативными, а всеобъемлющими, проявляясь в каждом действии, даже самом незначительном.
Чтобы обосновать свою точку зрения, Дмитрий Сергеевич Лихачёв обращается к двум важным тезисам, которые раскрывает через примеры. Во-первых, автор размышляет о природе духовных ценностей. Он отмечает, что «в сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что нравственная высота человека не определяется масштабом его внешних свершений. Напротив, именно умение быть честным в «незаметном и случайном» формирует ту внутреннюю опору, которая позволяет человеку быть честным и в своём большом долге. Автор подчёркивает, что большое не может существовать отдельно от малого, оно вбирает его в себя и основывается на нём.
Во-вторых, Лихачёв приводит художественный аргумент, подтверждающий губительность принципа «цель оправдывает средства». Он пишет: «Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения — Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что любое преступление, совершённое даже ради самой благородной идеи, остаётся реальным и непоправимым злом. Оно разрушает душу самого человека, делает недостижимой ту самую высокую цель, ради которой затевалось. Как замечает автор, «цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано».
Смысловая связь между этими примерами — это конкретизация. Первый пример задаёт общий философский принцип, согласно которому духовное содержание «малого» определяет состоятельность «большого». Второй пример служит драматической иллюстрацией этого принципа, показывая трагические последствия его нарушения. Размышление о природе духовного подготавливает читателя к пониманию того, почему преступление, совершённое Раскольниковым ради великой цели, закономерно привело к внутреннему краху. Именно благодаря этому сопоставлению теории и практики формируется правильное представление о неразрывной связи нравственных поступков и жизненных целей.
Я полностью согласен с точкой зрения Дмитрия Сергеевича Лихачёва. Действительно, достижение любой благородной цели немыслимо без нравственной чистоты тех средств, которые мы для этого применяем. Примером, подтверждающим эту мысль, может служить жизнь самого автора текста. Дмитрий Сергеевич Лихачёв, переживший лагеря и репрессии, всю свою жизнь оставался образцом интеллигентности, честности и принципиальности. Он не шёл на компромиссы с совестью, отстаивал правду в мелочах и в масштабных научных и культурных вопросах. Именно эта честность в малом сделала его фигурой огромного нравственного авторитета, учёным, который смог сохранить и приумножить культурное наследие страны в самые тёмные времена. Его жизненный путь — лучшее доказательство того, что «блюсти большое в малом» — это единственно верный путь.
Итак, размышления Д. С. Лихачёва заставляют нас задуматься о том, что подлинная нравственность не терпит двойных стандартов. Нельзя быть честным в большом и нечестным в малом, нельзя ждать великих результатов от грязных поступков. Только единство цели и средств, только честность перед собой и миром, проявляющаяся ежедневно и ежечасно, способна привести человека к подлинному успеху и гармонии.
(3)Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всём — в самом, казалось бы, незначительном. (4)Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. (5)Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.
(6)Поговорка «цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. (7)Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». (8)Главное действующее лицо этого произведения — Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. (9)Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. (10)Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. (11)Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.
(12)Общее правило: блюсти большое в малом — нужно, в частности, и в науке. (13)Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. (14)Если же стремиться в науке к «мелким» целям — к доказательству «силой», вопреки фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то ученый неизбежно терпит крах. (15)Может быть, не сразу, но в конечном счете! (16)Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.
(17)Соблюдать большое надо во всём решительно. (18)Тогда всё легко и просто.
(По Д. Лихачёву*)
*Дмитрий Сергеевич Лихачёв — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук, профессор. Председатель правления Российского фонда культуры.