ЕГЭ по литературе

11.2. Какую роль в раскрытии образа Андрея Болконского играют внутренние монологи? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)

📅 31.05.2026
Автор: Vladimirovna

ЕГЭ – 2025. Зинин. Вариант 22. Задание 11. 2. Какую роль в раскрытии образа Андрея Болконского играют внутренние монологи? (По роману Л. Н. Толстого «Война и мир»)

Внутренние монологи Андрея Болконского играют важную роль в раскрытии его образа, смысла его нравственных исканий. Мысленный разговор героя с самим собой часто фиксирует переломный момент в его жизни, момент истины на его жизненной дороге, когда его озаряет правда жизни и открывается смысл существования. Можно выделить три внутренних монолога князя Андрея, когда он осознаёт ложность своих устремлений и находит иную цель в жизни: в эпизоде «Князь Андрей на Праценской горе», в эпизоде «Внутренний монолог с дубом», во время операции после Бородинского сражения.

В начале романа Андрей Болконский идёт на войну, потому что светская жизнь кажется ему пустой и бессмысленной, он мечтает о славе, а его кумиром является Наполеон. Во время Аустерлицкого сражения Болконский повторяет подвиг французского императора, подхватив знамя и увлекая за собой солдат. На Праценской горе он лежит на спине тяжело раненный, видит над собой высокое небо с медленно и торжественно плывущими по нему облаками и осознаёт ложность своей мечты о славе. А когда над ним склоняется его кумир Наполеон, Болконский осознаёт пошлость, самодовольство и ничтожность. французского полководца. Теперь раненому офицеру мечтается счастливая семейная жизнь, любовь и забота близких.

Обратим внимание на эпизод с дубом. Герой испытывает разочарование. Видя среди улыбающихся берёз, распустивших нежную молодую листву, старый уродливый дуб, который и поддался обаянию весны, князь Андрей мысленно соглашается с ним и думает, что старый дуб тысячу раз прав, нет ни любви, ни весны, ни счастья, всё ложь и обман, нужно просто доживать свой век. На следующий день Болконский снова проезжает мимо этого дуба и видит, что тот покрылся молодой листвой и млеет в лучах весеннего солнца. Тогда разочарованный герой обретает веру и приходит к прямо противоположному выводу: жизнь в тридцать один день не закончена, надо жить так, чтобы твоё существование благотворно отражалось на жизни других людей.

Приведём ещё один пример. В эпизоде смертельно раненный князь Андрей после тяжёлой операции слышит жалобный стон и плач и узнаёт в раненом, которому только что ампутировали ногу, своего врага Анатоля Курагина, которого раньше он всюду искал, чтобы вызвать на дуэль. Но теперь он испытывает к несчастному сострадание и плачет детскими жалостливыми слезами, понимая слова сестры – княжны Марьи: «И ты поймёшь счастье прощать».

Таким образом, проанализировав три внутренних монолога князя Андрея, мы приходим к выводу, что они не только раскрывают психологическое состояние героя, его мысли и чувства, но и передают решающий момент в его жизни, которая представляет собой путь нравственных исканий.