Какую роль играет дорога в русском искусстве? Именно этот вопрос рассматривает в своем тексте известный филолог Владимир Викторович Колесов. Позиция автора заключается в том, что дорога в русском искусстве является не просто элементом пейзажа или сюжета, а глубоким символом, отражающим судьбу человека, его жизненный путь, выбор, одиночество и надежду. Колесов показывает, что этот мотив пронизывает фольклор, литературу, музыку и живопись, становясь ключевым для понимания русской культуры.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Владимир Колесов рассуждает о роли дороги в русском фольклоре: «Выбор дороги для героя — всегда выбор судьбы, жизненного пути». Он отмечает, что сказочный сюжет с камнем на распутье, где написано, что найдёшь и потеряешь на каждой из дорог, повторяется с вариациями в былинах. Этот пример свидетельствует о том, что дорога в народном творчестве воспринимается как метафора судьбы, где каждый выбор имеет последствия. Поясняя данный пример, автор подчеркивает, что дорога для русского человека — это не просто пространство, а место нравственного выбора.
Кроме того, Колесов акцентирует внимание на том, что дорога стала важнейшим сюжетообразующим элементом в классической литературе. Он пишет: «Дорога — важнейший сюжетообразующий элемент в поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» и в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», герои которой идут по русским дорогам в поисках счастливого человека, в повести А.П. Чехова «Степь»». Автор неслучайно упоминает также, что символика дороги одиночества и грусти входит в алфавит русской поэтики, повторяясь у Пушкина и Лермонтова. Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что дорога в литературе позволяет раскрыть духовные искания героев, их связь с родиной и вечные вопросы бытия. Колесов подводит нас к мысли, что дорога — это универсальный художественный прием, объединяющий разные виды искусства.
Смысловая связь между приведенными примерами — дополнение. В первом примере фольклор закладывает основу символического восприятия дороги как выбора судьбы. Во втором примере литература и живопись развивают эту символику, наполняя её конкретными образами и эмоциями. Именно благодаря такому дополнению формируется целостное представление о дороге как о сквозной теме русского искусства.
Я согласен с точкой зрения Владимира Колесова. Действительно, дорога в русском искусстве — это не просто путь перемещения, а многозначный образ, отражающий национальный характер. Например, в картине Исаака Левитана «Владимирка», о которой упоминает автор, дорога изображена как символ страданий и ссылки, что вызывает глубокое сопереживание. Этот пример из живописи подтверждает мысль Колесова о том, что дорога в искусстве всегда наполнена особым смыслом.
Итак, дорога играет в русском искусстве роль многофункционального символа: она воплощает идею пути, выбора, судьбы, одиночества и надежды. Размышления Владимира Колесова помогают понять, почему этот мотив так важен для русской культуры и почему он продолжает волновать художников, писателей и композиторов на протяжении веков.
(5)Они проходили через леса, а позже и через степи. (6)Весной, осенью и летом качество дорог полностью зависело от погоды. (7)Размытые дождями грунтовые дороги становились труднопроходимыми. (8)Зимой дороги покрывались снегом, и ездить по ним было легко и удобно, особенно на санях. (9)Такая зимняя дорога поэтому и называлась санная дорога, или санный путь. (10)Все дороги были опасными: на лесных дорогах встречались разбойники, на степных — кочевники.
(11)Очень большая протяжённость — одна из особенностей российских дорог.
(12)До реформы почтового и транспортного дела в России (1782 г.) расстояния между населёнными пунктами (городами и селениями) измерялись временем (днями, неделями, месяцами) пути. (13)После реформы основной единицей расстояния стала верста (2,1336 км), и вдоль дорог на каждой версте были поставлены полосатые, чёрно-белые столбы, отмечавшие расстояние. (14)Эти столбы назывались верстовыми.
(15)Узкая дорога для ходьбы в садах, парках называется дорожкой; протоптанная в лесу или в горах людьми или животными узкая дорога, которая бывает небезопасной, называется тропой (охотничья тропа); узкая и едва заметная тропа, которая обычно идёт рядом с шоссе или железной дорогой, а также вдоль берега, называется тропинкой.
(16)С дорогой у русских связано много примет и суеверий, например: перед дальней дорогой положено присесть и помолчать; считается хорошей приметой отправляться в дальнюю дорогу в дождь. (17)Плохая примета, если дорогу перебежала чёрная кошка, это значит — не повезёт.
(18)Мотив дороги очень распространён в русском фольклоре. (19)Выбор дороги для героя — всегда выбор судьбы, жизненного пути. (20)Широко известен сказочный сюжет, когда герой останавливается на распутье у камня, на котором написано, что найдёшь и потеряешь на каждой из дорог. (21)Такова, например, надпись на камне в русской народной «Сказке о молодильных яблоках и живой воде»: «Направо поедешь — себя спасать, коня потерять. (22)Налево поедешь — коня спасать, себя потерять. (23)Прямо поедешь — женату быть». (24)Эта же тема повторяется с вариациями в русских былинах.
(25)Дорога — важнейший сюжетообразующий элемент в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души» и в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», герои которой идут по русским дорогам в поисках счастливого человека, в повести А. П. Чехова «Степь». (26)Символика дороги — одиночества и грусти — входит в алфавит русской поэтики, повторяясь в стихотворении А. С. Пушкина «Зимняя дорога» и М. Ю. Лермонтова «Выхожу один я на дорогу...», в поэме Н. А. Некрасова «Железная дорога» и в «Сорокоусте» С. А. Есенина. (27)В дороге завязываются сюжеты почти всех русских литературных произведений, начиная с «Капитанской дочки» А. С. Пушкина, «Анны Карениной» Л. Н. Толстого и кончая романами И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок», а также поэмой А. Т. Твардовского «За далью — даль».
(28)В русском песенном творчестве популярен жанр «дорожной песни». (29)Среди наиболее известных — «Попутная песня» М. И. Глинки на слова Н. В. Кукольника, песня «Пути-дороги» И. О. Дунаевского на слова С. Я. Алымова и одна из самых популярных песен о Великой Отечественной войне «Эх, дороги...» А. Г. Новикова на слова Л. И. Ошанина. (30)Дорога — ключевое слово многих русских романсов («Дорогой длинною и ночью лунною...», «Утро туманное, утро седое» В. Абазы на стихи И. С. Тургенева и т. п.).
(31)Для русской пейзажной живописи характерно изображение дороги, дорожки, тропинки, как, например, в известном пейзаже И. И. Шишкина «Рожь», на картинах И. И. Левитана «Осенний день. Сокольники» и «Владимирка», где изображена дорога в г. Владимир, по которой из Москвы в Сибирь переправляли в XVIII-XIX веках ссыльных.
(По В.В. Колесову*)
* Владимир Викторович Колесов (1934–2020) — русский советский и российский филолог, доктор филологических наук, профессор СПбГУ, специалист по истории русского языка.