ЕГЭ по русскому

Что даёт человеку природа? По тексту К. Г. Паустовского «Мы пошли с Ваней по лесной дороге. Лес делался всё выше, таинственней и темнее…»

📅 28.05.2026
Автор: Ekspert

Что даёт человеку природа? Именно этот вопрос поднимает Константин Георгиевич Паустовский в предложенном тексте. Позиция автора заключается в том, что природа дарит человеку богатую пищу для глаз, слуха, воображения и мысли, позволяя ощутить красоту родной земли и глубокую сердечную привязанность к ней. Писатель убеждён, что нет мест скучных и не дающих ничего человеку, нужно лишь внимательно вглядеться. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста.

Паустовский подробно описывает путешествие героев через лес и мшары к Боровому озеру. Он рассказывает, как «лес делался все выше, таинственней и темнее», как «на соснах застыла ручьями золотая смола», а дорогу «розовый вереск закрыл сухим веселым ковром». Особенно ярко автор показывает озеро, где «вода была черная, чистая», а «острова белых лилий цвели на воде и приторно пахли». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о том, что природа предстаёт перед человеком в своём удивительном многообразии: от мелких цветов и ягод брусники, у которой «одна щечка... совсем красная, а другая только начинала розоветь», до крика глухаря и всплеска рыбы. Всё это наполняет мир звуками, красками и запахами, воздействуя на все органы чувств человека и пробуждая его восприимчивость к красоте.

Кроме того, Паустовский акцентирует внимание на том, что природа даёт человеку не только внешние впечатления, но и глубокий внутренний отклик. Он пишет: «Мы видели закаты, и сумерки, и путаницу растений, возникавшую перед нами в свете костра. Мы слышали крики диких гусей и звуки ночного дождя». Дождь, по словам автора, «тихо позванивал по озеру, будто протягивал между черным небом и водой тонкие, как паутина, дрожащие струнки». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что природа становится источником эстетического наслаждения и духовного переживания. Герои не просто наблюдают, они живут в единстве с миром, и каждый миг наполнен поэзией. Это подводит нас к мысли о том, что общение с природой обогащает воображение и рождает чувство благодати, которое мальчик Ваня выражает словами: «Вот благодать!».

Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом примере показано, как разнообразна и богата природа сама по себе, во втором — как человек воспринимает это богатство, как оно отзывается в его душе. Именно благодаря этой связи формируется целостное представление о том, что природа даёт человеку: она открывает перед ним свой многогранный мир и одновременно пробуждает в нём способность видеть, слышать, чувствовать и мыслить, наполняя жизнь смыслом и радостью.

Я согласен с позицией автора. Действительно, природа является неисчерпаемым источником вдохновения и душевного покоя. Например, когда я бываю в лесу или у реки, я замечаю, как уходят тревоги и суета, как мысли становятся ясными, а сердце наполняется спокойствием. Вспоминаются строки из стихотворения Михаила Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива», где поэт описывает, как природа усмиряет его мятежную душу: «Тогда смиряется души моей тревога, / Тогда расходятся морщины на челе». Это подтверждает, что общение с природой дарует человеку внутреннюю гармонию и помогает понять себя.

Итак, природа даёт человеку гораздо больше, чем просто красивые пейзажи. Она питает его глаз и слух, будит воображение, заставляет задуматься о вечном и, главное, помогает ощутить свою неразрывную связь с родной землёй, понять, «как она хороша и как мы сердцем привязаны к каждой ее тропинке, роднику и даже к робкому попискиванию лесной пичуги».

Исходный текст Мы пошли с Ваней по лесной дороге. (2)Лес делался все выше, таинственней и темнее. (3)На соснах застыла ручьями золотая смола.
(1)Мы пошли с Ваней по лесной дороге. (2)Лес делался все выше, таинственней и темнее. (3)На соснах застыла ручьями золотая смола.
(4)Сначала были еще видны колеи, давным-давно поросшие травой, но потом они исчезли, и розовый вереск закрыл всю дорогу сухим веселым ковром.
(5)Дорога привела нас к невысокому обрыву. (6)Под ним расстилались мшары — густое и прогретое до корней березовое и осиновое мелколесье. (7)Деревца тянулись из глубокого мха. (8)По мху то тут, то там были разбросаны мелкие желтые цветы и валялись сухие ветки с белыми лишаями.
(9)Через мшары вела узкая тропа. (10)Она обходила высокие кочки. (11)В конце тропы черной синевой светилась вода — Боровое озеро.
(12)Мы осторожно пошли по мшарам. (13)Из-под мха торчали острые, как копья, колки, — остатки березовых и осиновых стволов. (14)Начались заросли брусники. (15)Одна щечка у каждой ягоды — та, что повернута к югу, — была совсем красная, а другая только начинала розоветь. (16)Тяжелый глухарь выскочил из-за кочки и побежал в мелколесье, ломая сушняк.
(17)Мы вышли к озеру. (18)Трава выше пояса стояла по его берегам. (19)Вода поплескивала в корнях старых деревьев. (20)Из-под корней выскочил дикий утенок и с отчаянным писком побежал по воде.
(21)Вода в Боровом была черная, чистая. (22)Острова белых лилий цвели на воде и приторно пахли. (23)Ударила рыба, и лилии закачались.
— (24)Вот благодать! — сказал Ваня. — (25)Давайте будем здесь жить, пока не кончатся наши сухари.
(26)Я согласился. (27)Мы пробыли на озере два дня. (28)Мы видели закаты, и сумерки, и путаницу растений, возникавшую перед нами в свете костра. (29)Мы слышали крики диких гусей и звуки ночного дождя. (30)Он шел недолго, около часа, и тихо позванивал по озеру, будто протягивал между черным небом и водой тонкие, как паутина, дрожащие струнки.
(31)Вот и все, что я хотел рассказать. (32)Но с тех пор я никому не поверю, что есть на нашей земле места скучные и не дающие никакой пищи ни глазу, ни слуху, ни воображению, ни человеческой мысли.
(33)Только так, исследуя какой-нибудь клочок нашей страны, можно понять, как она хороша и как мы сердцем привязаны к каждой ее тропинке, роднику и даже к робкому попискиванию лесной пичуги.

(По К.Г. Паустовскому*)

* Константин Георгиевич Паустовский (1892—1968) — русский советский писатель, классик отечественной литературы.