ЕГЭ по русскому

проблема недостаточного знания жизни и отсутствия жизненного опыта Вариант 107

📅 07.08.2018
Автор: ВикторияС

Одной из проблем, затронутых в данном тексте русским советским писателем

К. Г. Паустовским, является проблема, касающаяся многих начинающих писателей, - проблема недостаточного знания жизни и отсутствия жизненного опыта.

Герой текста, придя однажды к Лазарю Борисовичу (сельскому аптекарю), получил от него совет: «…поразмышляйте о себе, о жизни, о своем месте в жизни, о том, что бы вы хотели сделать для людей!» Аптекарь, услышав от юного героя, что тот уже определился со своим предназначением и будет писателем, очень удивился и заметил, что писатель, для того чтобы своим пером учить других, сам в первую очередь «должен так много знать, что даже страшно подумать», «должен работать, как вол, и не гнаться за славой». Герой прислушался к совету аптекаря; он замечает, что «жизнь не лишена смысла и разума», а прежде, чем стать писателем, нужно этот смысл постичь.

Автор текста считает, что, для того чтобы быть настоящим писателем, нужно пройти «житейскую школу». Нельзя не согласиться с автором, ведь на самом деле, не познав жизнь, писать о ней невозможно.

В литературе есть немало примеров, иллюстрирующих проблему, поднятую

К. Г. Паустовским. Одним из таких произведений является автобиографический роман

Дж. Лондона «Мартин Иден». Мартин – выходец из рабочей касты – однажды, увидев прекрасную Руфь – девушку из высшего света, – решает стать достойным ее внимания и любви. Для этого он выбирает путь самообразования и, окунаясь с головой в литературу, находит в себе писательский талант и чувствует, что это - его призвание. Но недостаточный жизненный опыт и довольно низкая образованность делают своё: одно за другим издательства отвечают отказом на публикацию его очерков, рассказов, статей и поэм. Мы видим в конце романа, каким большим писателем становится Мартин Иден, но скольких трудов стоило ему достичь этого успеха! Он прошел свою «житейскую школу», чтобы быть не только услышанным, но и признанным.

Данную проблему, затронутую автором текста, можно рассмотреть еще на одном примере – творческом пути А. И. Куприна. Известно, что писатель-прозаик, с шести лет оторванный от дома, многое испытал, проживая во Вдовьем доме, учась в сиротском пансионе, затем в кадетском корпусе и училище. Для того чтобы продолжить писать, ему нужны были деньги, и, пытаясь заработать хотя бы грош, Куприн перепробовал массу профессий: был хористом, грузчиком, рыбаком, журналистом… Но, пробуя себя на разных работах, писатель получил не только заработок, но и самое важное для писателя – жизненный опыт, который дает о себе знать в его творчестве.

Многие великие писатели не достигли бы своей заслуженной известности, не пройдя «житейской школы». Несомненно, Лазарь Борисович был прав, говоря, что писательство – это большое дело, требующее настоящего знания жизни.

Исходный текст
(1)Иногда к дяде Коле приходил в гости сельский аптекарь. (2)Звали этого аптекаря Лазарем Борисовичем. (3)С первого взгляда это был довольно странный аптекарь. (4)Он носил студенческую тужурку. (5)На его широком носу едва держалось пенсне на чёрной тесёмочке. (6)Аптекарь был низенький, коренастый и очень язвительный человек.

(7)Как-то я пошёл к Лазарю Борисовичу в аптеку за порошками для тёти Маруси. (8)У неё началась мигрень. (9)Растирая порошки для тёти Маруси, Лазарь Борисович разговаривал со мной.

– (10)Я знаю, – сказал Лазарь Борисович, – что молодость имеет свои права, особенно когда юноша окончил гимназию и собрался поступать в университет. (11)Тогда в голове карусель. (12)Вы приятный юноша, но вы не любите размышлять. (13)Я это давно заметил. (14)Так вот, будьте любезны, поразмышляйте о себе, о жизни, о своём месте в жизни, о том, что бы вы хотели сделать для людей!

– (15)Я буду писателем, – сказал я и покраснел.

– (16)Писателем? – Лазарь Борисович поправил пенсне и посмотрел на меня с грозным удивлением. – (17)Хо-хо? (18)Мало ли кто хочет быть писателем! (19)Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым.

– (20)Но я уже писал... и печатался.

– (21)Тогда, – решительно сказал Лазарь Борисович, – будьте любезны подождать! (22)Я отвешу порошки, провожу вас, и мы это выясним.

(23)Мы вышли и пошли через поле к реке, а оттуда к парку. (24)Солнце опускалось к лесам по ту сторону реки. (25)Лазарь Борисович срывал верхушки полыни, растирал их, нюхал пальцы и говорил.

– (26)Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. (27)Так? (28)А у вас его очень мало, чтобы не сказать, что его нет совершенно. (29)Писатель! (30)Он должен так много знать, что даже страшно подумать. (31)Он должен всё понимать! (32)Он должен работать, как вол, и не гнаться за славой! (33)Да! (34)Вот. (35)Одно могу вам сказать: идите в хаты, на ярмарки, на фабрики, в ночлежки! (36)В театры, в больницы, в шахты и тюрьмы! (37)Так! (38)Бывайте всюду! (39)Чтобы жизнь пропитала вас! (40)Чтобы получился настоящий настой! (41)Тогда вы сможете отпускать его людям, как чудодейственный бальзам! (42)Но тоже в известных дозах. (43)Да!

(44)Он ещё долго говорил о призвании писателя. (45)Мы попрощались около парка.

– (46)Напрасно вы думаете, что я лоботряс, – сказал я.

– (47)Нет! – воскликнул Лазарь Борисович и схватил меня за руку. – (48)Я же рад! (49)Вы видите! (50)Но согласитесь, что я был немножко прав, и теперь вы кое о чём подумаете. (51)А?

(52)И аптекарь был прав. (53)Я понял, что почти ничего не знаю и ещё не думал о многих важных вещах. (54)И принял совет этого смешного человека и вскоре ушёл в люди, в ту житейскую школу, которую не заменят никакие книги и отвлечённые размышления.

(55)Я знал, что никогда и никому не поверю, кто бы мне ни сказал, что эта жизнь – с её любовью, стремлением к правде и счастью, с её зарницами и далёким шумом воды среди ночи – лишена смысла и разума. (56)Каждый из нас должен бороться за утверждение этой жизни всюду и всегда до конца своих дней.