Сущности истинной дружбы и путей ее обретения? По тексту И.В. Бестужеву-Ладе «Человек — существо общественное.»

Человек — существо общественное, и нет ничего хуже одиночества. Именно эту мысль развивает в своем тексте известный социолог и историк Игорь Васильевич Бестужев-Лада, поднимая проблему сущности истинной дружбы и путей ее обретения. Автор стремится показать, что настоящая дружба — это не просто компания приятелей, а глубокое, самоотверженное единение двух людей, которое возможно только благодаря личным усилиям каждого.

Размышляя над этим вопросом, Бестужев-Лада прежде всего противопоставляет подлинную дружбу корыстным отношениям. Он пишет: «Но самая великая, настоящая дружба - это когда два самоотверженных человека живут жизнью друг друга, находят радость в помощи друг другу, в сочувствии друг другу, в единомыслии друг с другом, пусть даже рождающемся в бесконечных спорах». Этим примером-иллюстрацией автор подчеркивает, что основа дружбы — взаимная самоотдача, когда каждый думает не о своей выгоде, а о благе другого. Далее он делает значимое уточнение: «Не бывает и быть не может истинной дружбы только тогда, когда "друг" норовит использовать это счастье людское для своекорыстных интересов, когда, по поговорке, каждый тянет одеяло на себя. Тогда дружба, даже если родится, быстро чахнет и умирает». Поясняя эту мысль, Бестужев-Лада показывает, что любая попытка использовать другого человека ради собственных целей разрушает дружбу, делает ее мертворожденной. Таким образом, автор выводит первый важный признак истинной дружбы — полное бескорыстие и единство душ.

Второй пример-иллюстрацию автор использует для того, чтобы показать, от кого зависит обретение такой дружбы. Он утверждает: «Но дружба, как и любовь, — проблема не социальная, а сугубо личная, персональная. Если еще в вопросах содействия формированию и укреплению семьи... государство, общество способны внести определенный конструктивный вклад... то в вопросах дружбы и любви ничем не может помочь ни самое могущественное государство мира, ни даже все человечество в целом. Здесь приходится полагаться только на самого себя». Бестужев-Лада подчеркивает, что дружба — это глубоко интимная сфера, где внешние институты бессильны. Человек сам должен искать, строить и беречь дружеские связи. Итогом этого рассуждения становится финальная фраза текста: «Но тем и дороги человеку обе эти высшие разновидности общения, что в них он, и только он, - кузнец своего собственного счастья». Эта цитата является кульминацией авторской позиции: ценность дружбы в том, что она целиком зависит от личных качеств человека, его способности к самоотдаче и верности.

Смысловая связь между приведенными примерами-иллюстрациями — пояснение. Первый пример раскрывает, какой должна быть истинная дружба (самоотверженной, бескорыстной), а второй объясняет, каким образом ее можно достичь (только через собственные усилия, полагаясь на себя). Вместе они формируют целостное представление о природе дружбы: она рождается из личного выбора и внутренней готовности человека жить не ради себя, а ради другого.

Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, невозможно обрести настоящего друга, если сам не научишься быть другом. Моя точка зрения подтверждается примером из художественной литературы. В романе Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» показана дружба Онегина и Ленского, которая, увы, закончилась трагедией. Причина разрыва и дуэли кроется в эгоизме Онегина, его неспособности к искреннему сочувствию и самоотдаче. Он воспринимал дружбу как данность, как забавное времяпрепровождение, и в решающий момент поддался мнению света, а не голосу сердца. Этот литературный пример доказывает, что дружба требует постоянной внутренней работы, отказа от гордыни и готовности жертвовать своими интересами. В противном случае, как и предупреждал Бестужев-Лада, дружба «чахнет и умирает».

Итак, подводя итог, можно сказать, что истинная дружба — это величайшая ценность, которая не дается человеку от рождения, а обретается в ходе личного выбора и ежедневных усилий. Только искренняя самоотверженность и вера в себя помогают человеку стать «кузнецом своего собственного счастья» и найти того единственного друга, с которым можно разделить все радости и горести жизни.