Проблем в современном мире много. Одна из них – проблема совести. Что такое совесть? Этот вопрос и находится в центре внимания русского писателя Даниила Александровича Гранина, автора данного текста.
Рассуждая над проблемой, Гранин в начале текста характеризует совесть: с одной стороны, она не приносит никаких выгод, только мучает и грызёт душу человека. С другой стороны, она никогда не бывает ложной, ибо исходит из глубины души. Эта черта совести, по мнению автора, и является главной.
Далее писатель вспоминает гражданскую панихиду по М.М. Зощенко, на которой у Леонида Борисова “совесть взбунтовалась”. В отличие от остальных присутствующих, которые подчинялись установленным партийным начальством правилам, Борисов поступил так, как велело его сердце: он открыто высказал о травле Зощенко со стороны ЦК и, чувствуя себя виноватым в его смерти, попросил у писателя прощения. “Борисов не собирался выступать, но что-то прорвалось…Это была совесть”, - отмечает автор. Он совершил “поступок по совести”, что и вызывает восхищение у Гранина.
Авторская позиция вполне ясна: совесть – это внутренний голос, верный и справедливый. Поступки по совести всегда правильные, и они никогда не обесценятся и не приведут к разочарованиям.
Нельзя не согласиться с мнением Д. А. Гранина. Внутри каждого из нас живет маленький человечек – совесть. Он шепчет нам, как правильно поступать в той или иной ситуации, оценивает наши поступки и действия окружающих нас людей. Иногда мы не прислушиваемся к своему внутреннему голосу, идем наперекор ему… Но нужно помнить, что ослушание приводит к продолжительным мукам и терзаниям души.
Проблема, которую поднимает автор данного текста, находит отражение в произведении Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”. Главный герой Родион Раскольников, решив проверить, тварь ли он дрожащая или право имеет, не учел того, что не сможет справиться с собственной совестью. За убийство старухи-процентщицы герой поплатился невыносимыми муками совести, которые и привели его на каторгу.
Проблема совести поднимается и в романе М.А. Булгакова “Мастер и Маргарита”. Главный герой ершалаимских глав Понтий Пилат пошел против совести, когда из-за страха перед кесарем он вынес смертный приговор Га-Ноцри, которого не считал виновным. С тех пор совесть прокуратора не знала покоя: он обрек себя на вечные душевные муки.
В заключение хочется сказать, что совесть – это важнейшая составляющая каждого из нас. Она позволяет нам жить в гармонии с собой и окружающей средой, а также может стать причиной долгих мук.
(2)Поступок, совершённый целиком по совести, — это свободный поступок.
(3)Я спрашиваю себя: а зачем человеку навязали эту самую совесть, ведь никто не мешает отмахнуться от неё, какой от неё прок, если она не приносит никаких выгод, если не даёт человеку преимуществ ни карьерных, ни материальных. (4) Благодаря чему она существует, совесть, которая грызёт и мучает, от которой порой не отвяжешься, не отступишься? (5)Откуда она взялась? (6)На самом деле в течение жизни мы убеждаемся, что она исходит из глубины души и не бывает ложной. (7)Она не ошибается. (8)Поступок по совести не обесценивается, не приводит к разочарованию.
(9)Когда я говорю «поступок по совести», мне приходит на память удивительный пример, впечатливший меня надолго.
(10)28 июля 1958 года умер Михаил Михайлович Зощенко. (11)На «Литераторских мостках» партийное начальство хоронить его не разрешило, видимо, высокие начальники посчитали, что недостоин. (12)Им всегда виднее. (13) И рядом не разрешили. (14)Наконец указали (!) похоронить его в Сестрорецке, где он иногда жил на даче.
(15)Гражданскую панихиду проводили в Доме писателя. (16)Вести её поручили Александру Прокофьеву, первому секретарю Союза писателей. (17)Обязали вести кратко, не допуская никакой политики, строго придерживаясь регламента, не позволять никаких выпадов, нагнали много милиции и работников Большого дома. (18)Все желающие в Дом попасть не могли, люди заполоняли лестницу, ведущую к залу. (19) Большая толпа осталась на улнце. (20) Радиофицировать не разрешили. (21)Слово дали Виссариону Саянову, Михаилу Слонимскому, его другу времён «Серапионовых братьев».
(22)Церемония заканчивалась, когда вдруг, растолкав всех, прорвался к гробу Леонид Борисов. (23)Это был уже пожилой писатель, автор известной книги об Александре Грине «Волшебник из «Гель-Гью», человек, который никогда не выступал ни на каких собраниях, можно считать, вполне благонамеренный. (24)Наверное, поэтому Александр Прокофьев не стал останавливать его, тем более что панихида проходила благополучно, никто ни слова не говорил о травле Зощенко, о постановлении ЦК, словно никакой трагедии не было в его жизни, была благополучная жизнь автора популярных рассказов.
(25)«Миша, дорогой, — закричал Борисов, — прости нас, дураков, мы тебя не защитили, отдали тебя убийцам, виноваты мы, виноваты!»
(26)Надрывный тонкий голос его поднялся, пронзил всех, покатился вниз, люди передавали друг другу его слова, на улице толпа всколыхнулась.
(27) Александр Прокофьев не посмел нарушить ритуал. (28)Рыдая, Леонид Борисов отошёл.
(29)Я возвращался домой с Алексеем Ивановичем Пантелеевым, он говорил: «Слава Богу, хоть кого-то допекло, нашёлся человек, спас нашу честь, а мы-то, мы-то...»
Заполни форму
и получи скидку 50% на видеокурс
по подготовке к ЕГЭ/ОГЭ по русскому языку или математике
от преподавателя, поднявшего результат более 2000 учеников разного уровня знаний до 80-100 баллов
(30)Что это было? (31) Борисов не собирался выступать, но что-то прорвалось, и он уже не мог справиться с собой, это было чувство, нерассуждающее, подсознательное, неспособное выбирать. (32)Это была совесть, совесть взбунтовалась!
(33)Бессовестность сегодня многие стремятся оправдать: «Ничего не поделаешь, таково наше общество». (34)Можно, конечно, считать, что наше общество унаследовало советскую мораль, когда никто не каялся, участвуя в репрессиях, когда поощряли доносчиков, стукачей.
(35)Но при чём тут совесть? (36)Она относится к личности, она принадлежит душе, единственной, неповторимой, той, что нас судит.