В самом деле, казалось бы, у наших современников нет оснований для особого пессимизма. Так начинает свой текст Л.М. Леонов, чтобы сразу же поставить под сомнение эту очевидную уверенность. Проблема, над которой размышляет автор, заключается в противоречии между внешним блеском технического прогресса и внутренним духовным состоянием человека. Согласны ли мы, что за стремительным движением вперёд скрывается тревога и потеря душевного равновесия? Именно этот вопрос волнует писателя.
Позиция Леонова выражена ярко и образно. Он не отрицает достижений цивилизации, но предупреждает о цене, которую человечество платит за комфорт. Автор считает, что внешнее благополучие обманчиво: за ним таится нечто пугающее, что угрожает нашему «тёплому обжитому жилью» — миру человеческой души.
Чтобы обосновать свою точку зрения, Леонов сначала рисует картину внешнего процветания. Он пишет: «Сверкают переполненные товарами витрины, по улицам движутся потоки прохожих, туристов, всяких благоустроенных экипажей. Воздушные лайнеры за четверо суток преодолевают расстояния, на которые Марко Поло и Афанасию Никитину потребовалось по три года». Этот пример-иллюстрация показывает, как сильно изменилась жизнь: ускорение, изобилие, доступность благ. Кажется, всё хорошо: «прогресс находится в отменном здоровье». Однако такое описание — лишь фон для главной мысли. Автор подчёркивает, что это только внешняя сторона, которая не отражает подлинного состояния мира.
Далее Леонов резко меняет тональность, обращаясь к внутреннему напряжению: «Но посмотрите, как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире, как стелется горелый чад от перегретых под ногами перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух, какие подозрительные гулы ползут по земле не только от пробуждения материков зарождения новаторских идей, но и ещё от чего-то...». Этот пример-иллюстрация рисует совершенно иную реальность: перегрузка, опасность, неизвестная угроза. Метафоры «горелый чад», «раскалённый воздух» создают ощущение близкой катастрофы. А завершается всё леденящим душу сравнением с кошмаром: «Нечто подобное испытываешь во сне, когда, подкравшись к двери, слышишь за нею скрытное, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа, которое только и ждёт вставить колено, чуть приоткроется малая щёлка, и ворваться к тебе в тёплое обжитое жилье». Это не просто описание — это предостережение.
Смысловая связь между этими двумя примерами-иллюстрациями — противопоставление. В первой части автор показывает иллюзию благополучия, во второй — суровую правду о духовном неблагополучии. Контраст между внешним блеском и внутренней тревогой становится главным приёмом, который позволяет Леонову доказать свою позицию: технический прогресс не делает человека счастливее, а напротив, порождает скрытые угрозы, которые могут разрушить «обжитое жильё» души.
Я согласен с мнением автора. Действительно, современное общество часто увлекается внешними достижениями и забывает о внутреннем мире. Примером из жизни может служить наша зависимость от гаджетов и социальных сетей: мы имеем мгновенный доступ к информации, но теряем способность к глубокому общению, рефлексии, испытываем тревогу от информационного шума. Многие люди, обладая всеми материальными благами, чувствуют пустоту и одиночество. Таким образом, слова Леонова о том, что за «раскалённым воздухом» прогресса скрывается нечто пугающее, находят подтверждение.
Итак, позиция автора ясна: нельзя обманываться внешним блеском цивилизации. Необходимо помнить о духовном измерении жизни, иначе «горелый чад» и «подозрительные гулы» могут поглотить нас. Леонов призывает к осторожности и осознанности, напоминая, что истинное благополучие измеряется не скоростью самолётов и обилием товаров, а покоем в человеческой душе.
(8)Но посмотрите, как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире, как стелется горелый чад от перегретых под ногами перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух, какие подозрительные гулы ползут по земле не только от пробуждения материков зарождения новаторских идей, но и ещё от чего-то... (9)Нечто подобное испытываешь во сне, когда, подкравшись к двери, слышишь за нею скрытное, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа, которое только и ждёт вставить колено, чуть приоткроется малая щёлка, и ворваться к тебе в тёплое обжитое жилье.
(По Л. М. Леонову)