Каждый человек стоит перед выбором жизненного пути: следовать ли зову души или подчиниться обстоятельствам, внешним требованиям. Именно эта проблема — проблема следования человека своему призванию — поставлена в предложенном тексте Константина Паустовского, посвящённом памяти писателя Михаила Пришвина.
Позиция автора по данному вопросу выражена предельно ясно: Паустовский убеждён, что жизнь по призванию, «по велению своего сердца» является высшим проявлением мудрости и здравого смысла. Такая жизнь, по мнению писателя, превращает человека в «создателя, обогатителя и художника», способного открыть другим то, что без этого внутреннего порыва осталось бы скрытым.
Чтобы обосновать свою точку зрения, автор использует яркие и убедительные примеры. Во-первых, он противопоставляет два образа одного и того же человека — «официального» Михаила Михайловича, существующего в городе, и «домашнего» Михалыча, который был по-настоящему «у себя дома» в «затянутых таинственным туманом речных поймах». Этот контраст подчёркивает идею о том, что подлинная сущность человека раскрывается не в социальной роли, а в среде, созвучной его внутреннему миру, его призванию. Автор сожалеет, что этот удивительный человек «исчезал в городах, где только ласточки, гнездясь под железными крышами, напоминали ему о просторах его «журавлиной родины»». Данный пример свидетельствует о том, что отказ от призвания или разлука с ним обедняет личность, лишает её жизненной силы.
Во-вторых, Паустовский обращается к жизни Пришвина как к доказательству своего тезиса, используя приём предположения: «Неизвестно, что создал бы Пришвин, если бы остался агрономом (это была его первая профессия)». Автор уверен, что в этом случае он «вряд ли бы открыл миллионам людей русскую природу как мир тончайшей и светлой поэзии», поскольку «просто на это у него не хватило бы времени». Этим рассуждением Паустовский подводит нас к мысли о том, что призвание — это не просто каприз или хобби, а та единственная сфера, где человек может реализовать свой уникальный дар наиболее полно и принести максимальную пользу людям.
Смысловая связь между приведёнными примерами — это связь дополнения и обоснования. Первый пример рисует нам образ Пришвина — человека, который нашёл своё место в мире и потому воспринимается как неотъемлемая часть природы. Второй пример объясняет, к какому великому результату привела эта верность своему призванию: к созданию уникального литературного мира, обогатившего миллионы читателей. Именно благодаря этому сочетанию (единство человека и его дела, воплощённое в первом примере, и его творческий итог, показанный во втором) формируется целостное представление о том, сколь важна для человека жизнь по призванию.
Я полностью согласен с позицией Константина Паустовского. Действительно, следование внутреннему голосу, своему таланту — это и есть единственный путь к подлинной самореализации. Подтверждение этой мысли я нахожу в истории жизни и творчества великого русского учёного Михаила Васильевича Ломоносова. Он родился в глухой деревне, но, движимый неодолимой жаждой знаний и науки, вопреки всем обстоятельствам, ушёл с обозом в Москву. Если бы он остался в родном селе, он, возможно, был бы добросовестным рыбаком или крестьянином, но он бы не стал тем титаном науки, который основал первый российский университет и совершил открытия, опередившие своё время. Именно беззаветное служение своему призванию — науке и просвещению — позволило его таланту раскрыться в полной мере.
Итак, жизнь Михаила Пришвина, описанная Паустовским, и судьба Ломоносова убедительно показывают, что человек, живущий по велению своего сердца, не просто находит счастье, но и становится творцом, оставляющим после себя бесценное наследие. Выбор своего истинного пути — это и есть величайшая мудрость, доступная человеку.
(2)Михаил Михайлович - это было имя для города. (3)А в тех местах, где Пришвин был «у себя дома», - в сторожках объездчиков, в затянутых таинственным туманом речных поймах, под тучами и звёздами полевого русского неба - звали его просто Михалычем. (4)И, очевидно, огорчались, когда этот удивительный, запоминавшийся с первого взгляда человек исчезал в городах, где только ласточки, гнездясь под железными крышами, напоминали ему о просторах его «журавлиной родины». (5)Жизнь Пришвина - доказательство того, что человек должен всегда стремиться жить по призванию, по велению своего сердца. (6)В таком образе жизни заключается величайший здравый смысл, потому что человек, живущий по своему сердцу и в полном согласии со своим внутренним миром, - всегда создатель, обогатитель и художник. (7)Неизвестно, что создал бы Пришвин, если бы остался агрономом (это была его первая профессия). (8)Во всяком случае, он вряд ли бы открыл миллионам людей русскую природу как мир тончайшей и светлой поэзии. (9)Просто на это у него не хватило бы времени. (10)Природа требует пристального глаза и напряжённой внутренней работы по созданию в душе писателя как бы «второго мира» природы, обогащающего нас мыслями и облагораживающего нас увиденной художником красотой.
(По К. Паустовскому)