ЕГЭ по русскому

В чём состоит сложность выбора жизненного пути ? (по тексту В. М. Гаршину) — (1)Передо мною стоит в натянутом положении старик Тарас, натурщик, вокруг меня — целая толпа товарищей, так же, как и я, сидящих перед мольбертами с палитрами и кистями в ру

📅 19.05.2026
Автор: Ekspert

Передо мною стоит проблема, поставленная в тексте В. М. Гаршина: в чём состоит сложность выбора жизненного пути? Автор рассматривает этот вопрос на примере молодого художника Рябинина, который сомневается в правильности своего призвания. Позиция писателя заключается в том, что истинная трудность выбора жизненного пути заключается не в отсутствии таланта или возможностей, а в мучительных внутренних противоречиях, которые терзают человека, когда он осознаёт, что его творчество может оказаться всего лишь товаром, а жизнь — движением по инерции, лишённым высшего смысла.

Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из прочитанного текста. Гаршин описывает состояние героя, который сравнивает себя с локомотивом, катящимся по рельсам: «Я на рельсах; они плотно обхватывают мои колёса, и если я сойду с них, что тогда?» Этот пример показывает, что Рябинин чувствует себя зажатым в рамки предопределённого пути: он талантлив, успешен, его хвалят, но он испытывает страх перед неизвестностью, перед тем, что будет, если он сойдёт с накатанной дороги. Поясняя эту иллюстрацию, можно сказать, что сложность выбора здесь проявляется в боязни перемен: человек, уже добившийся признания, не решается свернуть, потому что не знает, куда это приведёт, и предпочитает привычное, пусть и пугающее, движение.

Вторым примером-иллюстрацией служат размышления Рябинина о продаже своей картины: «…бросит мне несколько сот рублей и унесёт её от меня. Унесёт вместе с волнением, с бессонными ночами, с огорчениями и радостями, с обольщениями и разочарованиями». Здесь автор акцентирует внимание на том, что художественное творчество, в которое вложена душа, становится предметом купли-продажи, а сам художник после этого остаётся одиноким в толпе. Этот пример свидетельствует о том, что сложность выбора жизненного пути заключается в неизбежной встрече с цинизмом окружающего мира, который обесценивает высокие порывы и превращает искусство в товар. Смысловая связь между приведёнными примерами — это дополнение. Первый пример раскрывает внешнее давление социума и инерцию привычного пути, а второй — внутренние терзания, связанные с осознанием того, что даже самое сокровенное творчество может быть опошлено и отчуждено. В совокупности эти примеры формируют целостное представление о сложности выбора: он мучителен не только из-за страха перед неизвестностью, но и из-за потери смысла в том, что кажется единственно возможным делом жизни.

Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, выбор профессионального пути, особенно в творчестве, редко бывает простым. Он сопряжён с постоянными сомнениями и необходимостью оправдывать своё существование перед самим собой. Например, в истории русской культуры мы видим судьбу художника Михаила Врубеля. Он обладал огромным талантом, но его путь был полон мучительных поисков, непризнания и внутренних терзаний. Врубель, как и герой Гаршина, часто испытывал разочарование от того, что его произведения не находили должного отклика, а жизнь превращалась в борьбу. Этот пример-аргумент из читательского опыта подтверждает, что сложность выбора жизненного пути заключается не только во внешних обстоятельствах, но и в глубоких психологических противоречиях личности.

Итак, подводя итог, можно сказать, что проблема выбора жизненного пути, поднятая В. М. Гаршиным, остаётся актуальной во все времена. Сложность этого выбора часто коренится не в недостатке способностей или возможностей, а в страхе перед неизвестностью, в боли от осознания, что твой труд может стать лишь предметом торга, и в мучительных поисках подлинного смысла существования. Именно эти внутренние конфликты делают выбор жизненного пути одним из самых тяжёлых испытаний для человека, стремящегося к самореализации.

Исходный текст
(1)Передо мною стоит в натянутом положении старик Тарас, натурщик, вокруг меня — целая толпа товарищей, так же, как и я, сидящих перед мольбертами с палитрами и кистями в руках. (2)В классе запах красок, масла и мёртвая тишина. (3)Каждые полчаса Тарасу даётся отдых; он садится на край деревянного ящика, служащего ему пьедесталом, и из «натуры» превращается в обыкновенного старика. (4)Ученики теснятся около мольбертов, рассматривая работы друг друга. (5)У моего мольберта всегда толпа; я очень способный ученик академии и подаю огромные надежды сделаться одним из «наших корифеев», по счастливому выражению известного художественного критика, который уже давно сказал, что «из Рябинина выйдет толк». (6)Вот отчего все смотрят на мою работу. (7)Через пять минут все снова усаживаются на места, Тарас влезает на пьедестал, кладёт руку на голову, и мы мажем, мажем...

(8)И так каждый день.

(9)Скучно, не правда ли? (10)Да я и сам давно убедился в том, что всё это очень скучно. (11)Но как локомотиву предстоит одно из двух: катиться по рельсам до тех пор, пока не истощится пар, или, соскочив с них, превратиться из стройного железно- медного чудовища в груду обломков, так и мне... (12)Я на рельсах; они плотно обхватывают мои колёса, и если я сойду с них, что тогда? (13)Я должен во что бы то ни стало докатиться до станции, несмотря на то что она, эта станция, представляется мне какой-то чёрной дырой, в которой ничего не разберёшь. (14)Другие говорят, что это будет художественная деятельность. (15)Что это нечто художественное — спора нет, но что это деятельность,.,

(16)Я думаю стать художником, (17)Но как убедиться в том, что всю свою жизнь не будешь служить исключительно глупому любопытству толпы и тщеславию какого-нибудь разбогатевшего человека, который не спеша подойдёт к моей пережитой, выстраданной, дорогой картине, писанной не кистью и красками, а нервами и кровью, пробурчит: «Мм... ничего себе», сунет руку в оттопырившийся карман, бросит мне несколько сот рублей и унесёт её от меня. (18)Унесёт вместе с волнением, с бессонными ночами, с огорчениями и радостями, с обольщениями и разочарованиями. (19)И снова ходишь одинокий среди толпы. (20)Машинально рисуешь натурщика вечером, машинально пишешь его утром, возбуждая удивление профессоров и товарищей быстрыми успехами.

(21)Зачем делаешь всё это, куда идёшь?

(22)Вот уже четыре месяца прошло с тех пор, как я продал свою последнюю картинку, а у меня ещё нет никакой мысли для новой.

(23)Если бы выплыло что-нибудь в голове, хорошо было бы... (24)Несколько времени полного забвения: ушёл бы в картину, как в монастырь, думал бы только о ней одной. (25)Вопросы: «Куда? Зачем?» — во время работы исчезают; в голове одна мысль, одна цель, и приведение её в исполнение доставляет наслаждение. (26)Картина — мир, в котором живёшь и перед которым отвечаешь.

(27)Но писать всегда нельзя. (28)Вечером, когда сумерки прервут работу, вернёшься в жизнь и снова слышишь вечный вопрос «Зачем?», не дающий уснуть, заставляющий смотреть в темноту, как будто бы где-нибудь в ней написан ответ. (29)И засыпаешь под утро мёртвым сном, чтобы, проснувшись, снова опуститься в другой мир сна, в котором живут только выходящие из тебя самого образы, складывающиеся и проясняющиеся перед тобою на полотне.

— (30)Что вы не работаете, Рябинин? — громко спросил меня сосед.

(31)Я взглянул на этюд; он был закончен, и хорошо закончен: Тарас стоял на полотне как живой.

— (32)Я закончил, — ответил я соседу.

(33)Натурщик сошёл с ящика и одевался; все, шумя, собирали свои принадлежности.

(34)Подошли ко мне, похвалили.

— (35)Медаль, медаль... (36)Лучший этюд, — говорили некоторые.

(37)Другие молчали: художники не любят хвалить друг друга.

(По В. М. Гаршину*)

* Всеволод Михайлович Гаршин (1855—1888) — русский писатель, поэт, художественный критик.