Что делает человека истинным гражданином своей страны? Именно над этим вопросом задумывается русский советский писатель и общественный деятель Даниил Александрович Гранин.
Рассуждая о нём, автор в качестве примера рассказывает о жизни известного академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, который с самого детства стремился высказывать свою точку зрения и отстаивать её. Это качество повлияло на формирование личности Д.С. Лихачёва как «защитника культуры, настоящего гражданина». Он выступал против порубок в Петергофе, в защиту Екатерининского парка в Пушкине, против переименований великих мест, отмечает Д.А. Гранин. Особое внимание автор обращает на то, что Д.С. Лихачёв «извлёк древнерусскую литературу из изоляции, включив её в структуру европейской культуры», что тоже далось ему непросто.
Позиция автора такова: упорство в достижении цели и смелость в высказывании своей точки зрения, направленные на благо Родины, делают человека истинным гражданином своей страны.
Я согласна с мнением Д.А. Гранина. Быть гражданином – это любить свою Родину, её историческое наследие, родную землю и не бояться защищать её в любую минуту.
Проблему качеств личности истинного гражданина поднимали в своих произведениях многие русские писатели. В комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов показал противостояние главного героя Чацкого всему московскому обществу. Вернувшись из путешествия на родину, Чацкий понимает, что то, от чего он уехал, осталось: люди так же принижают национальную культуру, сравнивая её с европейской, так же одобряют крепостное право и произвол помещиков. Чацкого возмущает безнравственное фамусовское общество, он противостоит ему, не боится прямо высказывать свою точку зрения, а его речь афористична. По мнению И.А. Гончарова, «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей». В этом и проявилась его гражданская позиция.
Из школьного курса литературы нам известен великий общественный деятель и поэт Гавриил Романович Державин. Уже с детства у него начали формироваться такие качества личности, как ответственность, целеустремлённость, принципиальность, трудолюбие. В Преображенском полку он служил честно, добровольно участвовал в подавлении Пугачёвского восстания, считая его противозаконным. Будучи кабинет-секретарём Екатерины 2, Г.Р. Державин не побоялся написать стихотворение «Властителям и судиям», в котором выражена явная критика «земных богов» - правителей. Он гордился, что мог «истину царям с улыбкой говорить». Свой долг как общественного деятеля и поэта Г.Р. Державин видел в борьбе с несправедливостью, в активном участии в жизни страны.
Таким образом, истинный гражданин – это человек небезразличный, он небезразличен прежде всего к своей Родине и её судьбе.
Почему он сохранил себя полноценным до 90 лет? Сам он объяснял свою физическую стойкость «резистентностью». Из его школьных друзей никто не сохранился. «Подавленность - этого состояния у меня не было. В нашей школе были революционные традиции, поощрялось составлять собственное мировоззрение. Перечить существующим теориям. Например, я сделал доклад против дарвинизма. Учителю понравилось, хотя он не был со мною согласен.
Я был карикатурист, рисовал на школьных учителей. Они смеялись вместе со всеми. Они поощряли смелость мысли, воспитывали духовную непослушность. Это всё помогло мне противостоять дурным влияниям в лагере. Когда меня проваливали в Академии наук, я не придавал этому значения, не обижался и духом не падал. Три раза проваливали!»
Он рассказывал мне: «В тридцать седьмом году меня уволили из издательства с должности корректора. Всякое несчастье шло мне на пользу. Годы корректорской работы были хороши, приходилось много читать. В войну не взяли, имел белый билет из-за язвы желудка.
Гонения персональные начались в семьдесят втором году, когда я выступил в защиту Екатерининского парка в Пушкине. И до этого дня злились, что я был против порубок в Петергофе, строительства там. Это шестьдесят пятый год. А тут, в семьдесят втором году, остервенели. Запретили упоминать меня в печати и на телевидении».
Скандал разразился, когда он выступил на телевидении против переименования Петергофа в Петродворец, Твери в Калинин. Тверь сыграла колоссальную роль в русской истории, как же можно отказываться! Сказал, что скандинавы, греки, французы, татары, евреи много значили для России.
В 1977 году его не пустили на съезд славистов.
Членкора Академии наук Лихачеву дали в 1953 году. В 1958-м провалили в Академии, в 1969-м - отклонили.
Ему удалось спасти в Новгороде застройку Кремля высотными зданиями, он спас в Питере - Невский проспект, портик Руска. «Разрушение памятников всегда начинается с произвола, которому не нужна гласность».
Он извлек древнерусскую литературу из изоляции, включив её в структуру европейской культуры.
У него ко всему был свой подход: ученые-естественники критикуют астрологические предсказания за антинаучность. Лихачёв - за то, что они лишают человека свободы воли.
Он не создал учения, но он создал образ защитника культуры, настоящего гражданина
Даже в случаях тупиковых, -говорит Дмитрий Сергеевич,- когда все глухо, когда вас не слышат, будьте добры высказывать своё мнение. Не отмалчивайтесь, выступайте. Я заставляю себя выступать, чтобы прозвучал хоть один голос.