Александр Твардовский в стихотворении «Я убит подо Ржевом» поднимает проблему нравственной ценности жертвы, принесённой солдатами на войне, и их завета будущим поколениям. Позиция автора заключается в том, что павшие воины считают свою смерть не напрасной, так как Родина спасена, и они завещают живым беречь её, быть счастливыми и с честью служить Отчизне.
Чтобы обосновать эту позицию, обратимся к примерам из текста. Автор от лица погибшего солдата говорит: «Мы за родину пали, но она — спасена. Нам — отрада одна: что недаром боролись мы за родину-мать». Эти строки свидетельствуют о том, что павший не ропщет на свою судьбу, он испытывает отраду от того, что его жертва не напрасна, что Родина выжила. Солдат осознаёт, что его гибель была необходима для общего дела, и это осознание даёт ему душевный покой. Он не требует для себя ни славы, ни наград, его единственная награда — спасение Отечества.
Далее поэт передаёт наказ живых: «Я вам жизнь завещаю, — что я больше могу? Завещаю в той жизни вам счастливыми быть и родимой отчизне с честью дальше служить… И беречь её свято, братья, счастье своё — в память воина-брата, что погиб за неё». Этот пример показывает, что солдаты, отдавшие жизнь, не требуют воздаяния, они просят лишь о том, чтобы живущие ценили мир, служили Родине и помнили о павших. Завет звучит не как упрёк, а как мудрая и светлая просьба: жить достойно, не предавая той великой цели, за которую пролита кровь.
Смысловая связь между приведёнными примерами — причинно-следственная. В первом примере мы видим причину: павшие воины осознают ценность своей жертвы, она даёт им отраду. Во втором примере показано следствие: из этого осознания рождается их завет живущим, который призывает к сохранению памяти и верности Родине. Именно благодаря этой логике читатель понимает, что высший нравственный смысл подвига заключается не в оплакивании потерь, а в продолжении жизни на основе тех идеалов, за которые боролись павшие.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, подвиг солдат, погибших на войне, является высшей нравственной ценностью, и их завет должен быть свято соблюдён. В качестве примера-аргумента приведу произведение Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Героини-зенитчицы, погибая, защищали свой край, и их гибель не была напрасной — они не пропустили врага. Финал повести показывает, что память о них живёт в сердцах людей, а их подвиг стал примером мужества и самоотверженности. Этот пример подтверждает, что память о таких героях обязывает нас беречь мир и быть благодарными, как того просят павшие в стихотворении Твардовского.
Таким образом, Твардовский в своём стихотворении напоминает нам о великой жертве, принесённой советскими солдатами, и о нравственном долге живых перед ними. Голос убитого подо Ржевом звучит через десятилетия, призывая ценить мир, сохранять верность Родине и не забывать тех, кто отдал жизнь за наше будущее. Этот наказ остаётся актуальным и сегодня, ведь истинное счастье возможно только тогда, когда мы помним о цене, заплаченной за него.
В безыменном болоте,
В пятой роте, на левом,
При жестоком налете. (2)Я не слышал разрыва,
Я не видел той вспышки,—
Точно в пропасть с обрыва —
И ни дна ни покрышки. (3)И во всем этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастерки моей. (4)Я — где корни слепые
Ищут корма во тьме;
Я — где с облачком пыли
Ходит рожь на холме;
Я — где крик петушиный
На заре по росе;
Я — где ваши машины
Воздух рвут на шоссе;
Где травинку к травинке
Речка травы прядет, —
Там, куда на поминки
Даже мать не придет.
(5)Подсчитайте, живые,
Сколько сроку назад
Был на фронте впервые
Назван вдруг Сталинград. (6)Фронт горел, не стихая,
Как на теле рубец. (7)Я убит и не знаю,
Наш ли Ржев наконец? (8)Удержались ли наши
Там, на Среднем Дону?.. (9)Этот месяц был страшен,
Было все на кону. (10)Неужели до осени
Был за ним уже Дон
И хотя бы колесами
К Волге вырвался он? (11)Нет, неправда. (12)Задачи
Той не выиграл враг! (13)Нет же, нет! (14)А иначе
Даже мертвому — как? (15)И у мертвых, безгласных,
Есть отрада одна:
Мы за родину пали,
Но она — спасена. (16)Наши очи померкли,
Пламень сердца погас,
На земле на поверке
Выкликают не нас. (17)Нам свои боевые
Не носить ордена. (18)Вам — все это, живые. (19)Нам — отрада одна:
Что недаром боролись
Мы за родину-мать. (20)Пусть не слышен наш голос, —
Вы должны его знать. (21)Вы должны были, братья,
Устоять, как стена,
Ибо мертвых проклятье —
Эта кара страшна. (22)Это грозное право
Нам навеки дано, —
И за нами оно —
Это горькое право. (23)Летом, в сорок втором,
Я зарыт без могилы. (24)Всем, что было потом,
Смерть меня обделила. (25)Всем, что, может, давно
Вам привычно и ясно,
Но да будет оно
С нашей верой согласно.
(26)Братья, может быть, вы
И не Дон потеряли,
И в тылу у Москвы
За нее умирали. (27)И в заволжской дали
Спешно рыли окопы,
И с боями дошли
До предела Европы. (28)Нам достаточно знать,
Что была, несомненно,
Та последняя пядь
На дороге военной. (29)Та последняя пядь,
Что уж если оставить,
То шагнувшую вспять
Ногу некуда ставить. (30)Та черта глубины,
За которой вставало
Из-за вашей спины
Пламя кузниц Урала. (31)И врага обратили
Вы на запад, назад. (32)Может быть, побратимы,
И Смоленск уже взят? (33)И врага вы громите
На ином рубеже,
Может быть, вы к границе
Подступили уже! (34)Может быть… (35)Да исполнится
Слово клятвы святой! (36)—
Ведь Берлин, если помните,
Назван был под Москвой. (37)Братья, ныне поправшие
Крепость вражьей земли,
Если б мертвые, павшие
Хоть бы плакать могли! (38)Если б залпы победные
Нас, немых и глухих,
Нас, что вечности преданы,
Воскрешали на миг, —
О, товарищи верные,
Лишь тогда б на воине
Ваше счастье безмерное
Вы постигли вполне. (39)В нем, том счастье, бесспорная
Наша кровная часть,
Наша, смертью оборванная,
Вера, ненависть, страсть. (40)Наше все! (41)Не слукавили
Мы в суровой борьбе,
Все отдав, не оставили
Ничего при себе.
(42)Все на вас перечислено
Навсегда, не на срок. (43)И живым не в упрек
Этот голос наш мыслимый. (44)Братья, в этой войне
Мы различья не знали:
Те, что живы, что пали, —
Были мы наравне. (45)И никто перед нами
Из живых не в долгу,
Кто из рук наших знамя
Подхватил на бегу,
Чтоб за дело святое,
За Советскую власть
Так же, может быть, точно
Шагом дальше упасть. (46)Я убит подо Ржевом,
Тот еще под Москвой. (47)Где-то, воины, где вы,
Кто остался живой? (48)В городах миллионных,
В селах, дома в семье? (49)В боевых гарнизонах
На не нашей земле? (50)Ах, своя ли. чужая,
Вся в цветах иль в снегу… (51)Я вам жизнь завещаю, —
Что я больше могу? (52)Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С честью дальше служить. (53)Горевать — горделиво,
Не клонясь головой,
Ликовать — не хвастливо
В час победы самой. (54)И беречь ее свято,
Братья, счастье свое —
В память воина-брата,
Что погиб за нее. (55)Александр Трифонович Твардовский
(По А.Т. Твардовский*)
* Александр Трифонович Твардовский (1910—1971) — русский советский поэт. Фрагмент стихотворения «Я убит подо Ржевом».