В центре внимания автора предложенного текста находится проблема роли учителя в жизни общества, а также вопрос о том, каким должен быть настоящий педагог, способный заслужить искреннее уважение и любовь своих учеников и окружающих. Размышляя над этой темой, Ф. А. Абрамов противопоставляет образ своего «незабвенного Учителя» Алексея Фёдоровича современным проблемам школы, связанным, по его мнению, с утратой авторитета педагога.
Чтобы обосновать свою позицию, автор обращается к яркому примеру-иллюстрации. Он описывает прогулку по райцентру Алексея Фёдоровича, который «шёл по снежному утоптанному тротуару один-единственный в своем роде — в поскрипывающих на морозе ботинках с галошами, в тёмной фетровой шляпе с приподнятыми полями». Поразительно, но все, кто встречался ему на пути, от стариков до молодых, «все кланялись ему», а старики даже «шапку с головы снимали». Этот пример свидетельствует о необыкновенном, всеобщем уважении, которое снискал этот человек. Автор поясняет, что такое почитание было вызвано не внешним видом учителя, а его «безответным, поистине подвижническим служением на ниве народного просвещения».
Далее Ф. А. Абрамов акцентирует внимание на контрасте между прошлым и настоящим. Он замечает, что многие проблемы современной школы, такие как падение дисциплины и пошатнувшийся авторитет учителя, связаны с тем, что преподавательский состав «стал, в основном, женским», а это, по мнению автора, «придает одностороннее направление всему школьному воспитанию». Этим автор подводит нас к мысли о том, что для гармоничного развития личности и поддержания должного статуса школы необходимо участие мужчин, способных, как Алексей Фёдорович, стать непререкаемым авторитетом.
Смысловую связь между приведёнными примерами можно определить как дополнение. В первом примере мы видим результат подвижнического труда учителя — всеобщее уважение, доходящее до благоговения. Во втором примере автор называет одну из возможных причин утраты этого уважения в современной школе — односторонность воспитания из-за отсутствия мужчин-педагогов. В первом случае показан идеал, к которому нужно стремиться, а во втором — обозначена проблема, которая этому идеалу противоречит. Именно благодаря такому сопоставлению формируется правильное представление о том, насколько значима фигура Учителя в обществе.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, личность учителя, его самоотверженность и преданность делу играют решающую роль в формировании уважения к нему и к школе в целом. Например, я в своей жизни сталкивался с учителями, которые, подобно Алексею Фёдоровичу, посвящали себя работе не ради формальности, а из искренней любви к детям и своему предмету. Их уроки запоминались на всю жизнь, а их мнение было непререкаемым авторитетом для всех учеников именно потому, что они были не просто передатчиками знаний, а наставниками, вкладывающими душу в своё дело.
Итак, значение личности учителя в жизни общества колоссально. Воспитание молодого поколения — это задача государственной важности, и решать её могут только люди, обладающие высокими моральными качествами и бесконечной преданностью своему призванию.
(6)Всё поражало нас, школьников, в этом немолодом уже человеке. (7)Поражали феноменальные по тем далёким временам знания, поражала неистощимая и в то же время спокойная, целенаправленная энергия, поражал даже самый внешний вид его, всегда подтянутого, собранного, праздничного. (8)Никогда не забуду свою первую встречу с Учителем.
(9)Был мартовский воскресный морозный и ясный день 1934 года, и я, четырнадцатилетний деревенский паренёк, с холщовой сумкой за плечами, в больших растоптанных валенках с ноги старшего брата, впервые в жизни вступил в нашу районную столицу - Карпогоры. (10)Тогда это было обыкновенное северное село, по мне в нём всё казалось удивительным: и каменный магазин с железными дверями и нарядной вывеской, и огромное, по тогдашним моим представлениям, здание двухэтажной школы под высоким, мохнатым от снега тополем, где мне предстояло учиться, и необычное для моей родной деревни многолюдье на главной улице. (11)Но, помню, всё это вмиг забылось, перестало для меня существовать, как только я увидел Алексея Фёдоровича.
(12)Он шёл по снежному утоптанному тротуару один-единственный в своем роде - в поскрипывающих на морозе ботинках с галошами, в тёмной фетровой шляпе с приподнятыми полями, в посверкивающем пенсне на красном от стужи лице, и все, кто попадался ему навстречу -пожилые, молодые, мужчины, женщины, - все кланялись ему. (13)А старики даже шапку с головы снимали. (14)И он, всякий раз дотрагиваясь до шляпы рукой в кожаной перчатке, отвечал: «Доброго здоровья! (15)Доброго здоровья!».
(16)Такого я ещё не видывал. (17)Не видывал, чтобы в наши лютые морозы ходили в ботинках, в шляпе, чтобы все от мала до велика так единодушно почитали человека.
(18)Да, Алексей Фёдорович умел поддержать своё реноме народного учителя: самая обычная прогулка по райцентру у него превращалась в выход, но, конечно, великую любовь и уважение к себе моих земляков он снискал прежде всего своим безответным, поистине подвижническим служением на ниве народного просвещения.
(19)Мысль, которая сама собой напрашивается, когда я обращаюсь к светлой памяти моего незабвенного Учителя, - мысль, впрочем, не новая, - о пополнении нынешней армии учителей мужчинами. (20)Сейчас можно услышать: дисциплина в школе упала, авторитет учителя пошатнулся. (21)Общеизвестно: школа - зеркало общества. (22)Но ясно и другое: многие проблемы современной школы связаны ещё и с тем, что она по своему преподавательскому составу стала, в основном, женской. (23)С моей точки зрения, это придаёт одностороннее направление всему школьному' воспитанию.
(24)Великое дело - школа. (25)Нет в нашем обществе фигуры более важной, чем учитель. (26)И как тут не вспомнить слова моего старого Учителя, который любил в торжественные минуты говорить:
(27)- Учитель - это человек, который держит в своих руках завтрашний день страны, будущее планеты.
(По Ф. А. Абрамову)