В чём проявляется ценность воспоминаний о детстве? Эта проблема, поставленная в тексте Евгения Александровича Маймина, заставляет задуматься о том, почему события ранних лет так важны для человека.
Позиция автора ясна: воспоминания о детстве являются не просто дорогими сердцу мгновениями, но и нравственным ориентиром, источником духовного становления личности. По мнению литературоведа, для Льва Толстого детство было «самым началом пути — и тем особенно для него значительно», а малейший факт из той поры исполнен «большого, важного смысла».
Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Е.А. Маймин рассуждает о том, какое место в жизни Толстого занимал образ матери. Несмотря на то что писатель не помнил её как «реальное физическое существо» и не видел её портретов, он рад этому обстоятельству, ведь «в представлении моём о ней есть только её духовный облик, и всё, что я знаю о ней, всё прекрасно». Автор подчёркивает, что в воображении Толстого мать — это «высшее представление о чистой любви». Этот пример свидетельствует о том, что детские воспоминания, даже не будучи достоверными с фактической точки зрения, создают в душе человека идеальный образ, который становится для него источником нравственной чистоты и светлого чувства.
Кроме того, Е.А. Маймин акцентирует внимание на другом сильном воспоминании Толстого — истории о «муравейных братьях» и зелёной палочке, придуманной его братом Николаем. В этой игре заключалась тайна о том, как сделать, «чтобы все люди сделались счастливыми, не будет ни болезней, никаких неприятностей, никто ни на кого не будет сердиться, и все будут любить друг друга». По словам автора, Толстой не просто запомнил эту игру: «Чем дальше, тем меньше казалась она ему только игрой». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что эта детская мечта о всеобщем счастье и братстве стала для писателя внутренним руководством на всю жизнь и легла в истоки его творчества.
Смысловая связь между приведёнными примерами — дополнение. В первом примере показано, как личное, интимное воспоминание формирует в человеке способность к чистой любви и идеализации. Во втором примере раскрывается социальный аспект: детская игра превращается в глубокое нравственное убеждение, в стремление сделать мир лучше. Именно благодаря этому сочетанию личного и общественного формируется правильное представление о том, что детство закладывает основы не только индивидуальной души, но и мировоззрения человека.
Я согласен с мнением автора. Действительно, воспоминания о детстве обладают огромной ценностью, потому что они хранят в себе те идеалы, к которым мы стремимся всю жизнь. Например, в романе «Обломов» И.А. Гончарова показано, что идиллическая картина детства в Обломовке навсегда осталась для главного героя мерилом подлинного счастья и покоя, хотя и сыграла в его судьбе двойственную роль.
Итак, воспоминания о детстве ценны не просто как приятные картинки прошлого. Они являются той духовной основой, на которой вырастает личность, её нравственные ориентиры и самое главное — понимание того, для чего человек пришёл в этот мир.
(8)Замечательно, что о детстве Толстой писал всегда без тени иронии, с глубокой серьезностью. (9)Понятие детства заключало для него не только то, что было и ушло, но и то, чему ещё суждено свершиться. (10)Толстой понимал жизнь как «увеличение своей души», как становление души - становление того, основы чего закладываются ещё в раннем детстве. (11)Его самым дорогим детским воспоминанием был образ матери. (12)В его не столько памяти, сколько воображении она - «высшее представление о чистой любви». (13)В своих «Воспоминаниях» Толстой писал: «Родился я и провёл детство в деревне Ясной Поляне. (14)Матери своей я совершенно не помню. (15)Мне было полтора года, когда она скончалась. (16)По странной случайности не осталось ни одного её портрета, так что как реальное физическое существо я не могу себе представить её. (17)Я отчасти рад этому, потому что в представлении моём о ней есть только её духовный облик, и всё, что я знаю о ней, всё прекрасно. (го)Вероятно, моё чистое любовное чувство, как яркий луч, открывало мне в людях лучшие их свойства».
(18)Другое сильное и важное воспоминание Толстого из времен детства - история с «муравейными» братьями и зелёной палочкой. (19)После смерти матери Марии Николаевны Толстой, урожденной Волконской, обстановка в доме Толстых не могла не измениться. (20)Но семейная атмосфера, ощущение семьи, тесного круга близких и дорогих людей, остались.
(21)?Младшие дети составляли свой круг, и центром его был брат Николай.
(22)?Николай «был удивительный мальчик и потом удивительный человек»,
(23)- так скажет о нём Толстой в своих «Воспоминаниях». (24)Лучшие воспоминания жизни, связанные у Толстого с братом Николаем, - это история муравейных братьев и зелёной палочки. (25)Эту историю, эту на всю жизнь запомнившуюся Толстому детскую игру придумал Николай.
(26)Лев Толстой рассказывает в «Воспоминаниях»:
(27)«Так вот он-то (Николенька. (28)- Е.М.), когда нам с братьями было мне 5, Митеньке 6, Сереже 7 лет, объявил нам, что у него есть тайна, посредствомкоторой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми, не будет ни болезней, никаких неприятностей, никто ни на кого не будет сердиться, и все будут любить друг друга, все сделаются муравейными братьями. (29)И я помню, что слово - муравейные - особенно нравилось, напоминая муравьев в кочке. (30)Мы даже устроили игру в муравейных братьев. (31)Я, помню, испытывал особенное чувство любви и умиления и очень любил эту игру. (32)«Муравейное братство» было открыто нам, но главная тайна о том, как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы постоянно, счастливы, эта тайна была, как он нам говорил, написана им на зелёной палочке, и палочка эта зарыта у дороги на краю оврага Старого Заказа». (33)Толстой не просто запомнил эту придуманную его братом Николаем игру в зелёную палочку и муравейных братьев. (34)Чем дальше, тем меньше казалась она ему только игрой. (35)Всё в жизни игра, кроме этого, - так он думал в старости. (36)И очень любил рассказывать об этих дорогих для него воспоминаниях детства своим знакомым.
(37)«Идеал муравейных братьев, - писал он в своих «Воспоминаниях», - остался для меня тот же. (38)И как я тогда верил, что есть та зелёная палочка, на которой записано то, что должно уничтожить все зло в людях и дать им великое благо, так я верю и теперь, что есть эта истина и что будет она открыта людям и даст им то, что она обещает».
(По Е.А. Маймину*)
* Евгений Александрович Маймин (1921–1997) — советский и российский литературовед, писатель, доктор филологических наук, профессор Псковского государственного педагогического института им. С.М. Кирова.