Всё дальше и дальше мы отходим от даты 9 мая 1945 года, и всё чаще мы становимся свидетелями того, как сносятся памятники и мемориалы, посвящённые Великой Отечественной войне. Проблема сохранения исторической памяти о трагедии войны и необходимости противостоять попыткам её искажения и забвения поднимается в тексте Е. А. Дубовицкой. Авторская позиция выражена предельно ясно: мы не имеем права забывать о тех чудовищных преступлениях, которые совершали фашисты, мы должны сделать всё, чтобы подобное никогда не повторилось, ибо забвение прошлого ведёт к возрождению фашизма и новым трагедиям.
Чтобы обосновать свою точку зрения, Дубовицкая приводит страшные, не поддающиеся осмыслению факты. Она рассказывает о расправе над детьми Домачевского детского дома: «Вечером 23 сентября 1942 года в детдом прибыла пятитонная машина с шестью вооруженными гитлеровцами. Воспитателям объявили, что детей перевозят в Брест. Только двоим детям удалось бежать. Остальные 54 ребёнка и воспитательница были погружены в машину и увезены в направлении станции Дубица. Возле пограничного дзота, в 800 метрах от реки Западный Буг, их расстреляли». Этот пример-иллюстрация свидетельствует о бесчеловечной жестокости нацистов, которые не щадили даже самых беззащитных. Автор подчёркивает, что это было не единичное преступление, а реализация планомерной политики уничтожения людей.
Далее автор конкретизирует эту мысль, обращаясь к трагедии белорусской деревни Хатынь. Она подробно описывает, как каратели согнали жителей в сарай и заживо сожгли 149 человек, среди которых было 75 детей. Повествование становится не просто документальным, а пронзительным: «Матери пытались успокоить детей, но, чувствуя что-то страшное, сами не могли сдержать слёз... Страшная догадка обожгла сознание каждого взрослого. Их сжигают живыми!». Этот пример-иллюстрация показывает высшую степень варварства и служит доказательством того, что война на уничтожение, о которой говорил Гитлер, была реальностью. Смысловая связь между этими примерами — конкретизация. Первый пример демонстрирует жестокость нацистов в целом, а второй — раскрывает её с максимальной силой, показывая чудовищную картину массового уничтожения мирного населения. Именно через эти жуткие картины у читателя формируется правильное представление о том, что такое фашизм.
Я полностью согласен с мнением автора. Действительно, сохранение памяти о войне — это не просто дань уважения погибшим, но и важнейший нравственный императив для живых. Попытки сноса памятников, переписывания истории — это путь к повторению трагедии. Например, в романе Бориса Васильева «В списках не значился» показана нечеловеческая стойкость защитников Брестской крепости, которые, даже умирая, не сдавались. Их подвиг жив в народной памяти, и именно она не позволяет нам забыть, какой ценой была завоёвана победа. Когда мы забываем об этом, мы становимся уязвимыми для идеологии, ставящей одну нацию выше другой.
Итак, текст Е. А. Дубовицкой — это не просто напоминание о прошлом, а страстный призыв к действию. Забвение уроков войны, стремление стереть память о ней является преступлением перед миллионами погибших. Только осознавая весь ужас фашизма, человечество сможет противостоять его возрождению и сохранить мир на земле.
(5)Да, наверное, молодому поколению без разницы: есть мемориал или его нет! (6)А я хочу лишь напомнить. (7)Ещё 30 марта 1941 года на совещании высшего командного состава вермахта Гитлер заявил, что война против СССР будет вестись на уничтожение, что это будет истребительская война в полном смысле слова. (8)«У тебя, - говорилось в обращении фашистского командования к солдатам, - нет сердца, нервов, на войне они не нужны. (9)Уничтожай в себе жалость и сочувствие – убивай всякого русского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик…».
(10)В Домачевском детском доме Брестской области Белоруссии находилось 100 детей в возрасте до 12 лет. (11)Уже в первый день войны, 22 июня 1941 года, гитлеровцы застрелили трёх ребят и двух ранили. (12)Вечером 23 сентября 1942 года в детдом прибыла пятитонная машина с шестью вооруженными гитлеровцами. (13)Воспитателям объявили, что детей перевозят в Брест. (14)Только двоим детям удалось бежать. (15)Остальные 54 ребёнка и воспитательница были погружены в машину и увезены в направлении станции Дубица. (16)Возле пограничного дзота, в 800 метрах от реки Западный Буг, их расстреляли.
(17)22 марта 1943 года небольшую белорусскую деревню Хатынь окружил карательный батальон войск СС особого назначения. (18)Каратели врывались в крестьянские хаты и выбрасывали людей на улицу. (19)Жителей сгоняли в сарай. (20)В нём становилось всё теснее. (21)Матери пытались успокоить детей, но, чувствуя что-то страшное, сами не могли сдержать слёз. (22)Люди в сарае не догадывались о своей участи. (23)Они надеялись на лучшее. (24)Ведь надежда умирает последней. (25)Обреченные не видели, что каратели обложили сарай соломой, облили бензином, подожгли. (26)Страшная догадка обожгла сознание каждого взрослого. (27)Их сжигают живыми! (28)Многие пытались вырваться из огня. (29)Тщетно! (30)Эсесовцы хладнокровно, без промаха расстреливали из автоматов. (31)Для 149 жителей Хатыни этот день стал последним в их жизни. (32)Мучительную смерть приняли 75 детей.
(33)Чудом выжил Иосиф Каминский. (34)Израненный, обгоревший, он нашел в себе силы подняться, когда каратели покинули деревню. (35)Поднялся и среди трупов отыскал изувеченное тело сына Адама. (36)Он умирал у него на руках… (37)«В огне погибли четверо моих детей и жена. (38)От деревни остались лишь печные трубы да пепел. (39)Люди, не допустите больше такого!» - сказал И. И. Каминский при открытии Хатынского мемориала 5 июля 1969 года, в день празднования 25-летия освобождении Белоруссии от фашистских захватчиков.
(40)Сейчас мемориал занимает 50 га. (41)Комплекс имеет планировку бывшей деревни Хатынь и состоит из отдельных фрагментов. (42)В центре возвышается бронзовая скульптура Непокоренного Человека с убитым мальчиком на руках. (43)Справа от скульптуры увековечено место сожжения хатынцев. (44)Чёрные гранитные плиты символизируют обрушившуюся крышу сарая. (45)Клинообразная дорога из белого мрамора, обрываясь у крыши-плиты, напоминает о последнем пути жителей Хатыни. (46)На братской могиле жителей деревни Венок памяти из белого мрамора со словами наказа мертвых живым: (47)«Добрые люди, помните: любили мы жизнь, и Родину нашу, и Вас, дорогие. (48)Мы сгорели живыми в огне. (49)Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле. (50)Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!». (51)На месте каждого из 26 сгоревших домов лежит первый венец сруба. (52)Только теперь он сделан не из дерева – после сожжения Хатыни от бревен остались лишь обуглившиеся головешки, - а из бетона серо-пепельного цвета. (53)Внутри сруба – обелиск в виде печной трубы, увенчанный колоколом. (54)На обелиске - мемориальная плита с фамилиями и именами заживо сожженных.
(55)Хатынь – это напоминание всем живущим о необходимости сделать все возможное для того, чтобы никогда и нигде подобная трагедия не повторилась, чтобы не возродился фашизм, чтобы был сохранен мир на земле.
(56)Немецко-фашистские оккупанты уничтожили только в Белоруссии 186 деревень вместе с их жителями. (57)Пепелища, пепелища… (58)Эту страшную картину увидели воины-освободители, когда они очищали землю от фашистов.
(Е. А. Дубовицкая)