Что такое родина? Какую роль она играет в жизни человека? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста А.Н. Толстого . Автор поднимает проблему роли родины в жизни человека.
Размышляя над этой проблемой, автор рассуждает что для человека значит родина. А.Н. Толстой раскрывает этот вопрос через объединение людей при общей беде. Автор стремится показать читателю, что каждый человек может сделать многое для своей родины. Люди готовы защищать ее, ведь к ним приходит осознание ценности своего «гнезда». Родина- это историческое прошлое, которое создаёт человек, духовная культура, которая становится достоянием народа. У каждого есть свой родной уголок, куда хотелось бы возвращаться при любых обстоятельствах.
Позиция автора заключается в том, что родина-это «поток людей, несущих свой язык, ... веру в нерушимость своего места на земле». Также традиции и обычаи, различные науки, создаваемые предками, много значат для человека.
Я полностью разделяю позицию А.Н.Толстого. Действительно, у каждого человека есть своя родина и видят все ее по-своему. Для кого-то это воспоминания, для кого-то -культура или же место, где ты связан с людьми. Но главное она есть у всех. Родина останется навсегда в твоей памяти и будет примером во многом. Если человек уедет в другое место, он будет сравнивать все со своим родным краем. И люди будут готовы пойти на что-угодно ради сохранения и зашиты своей отчизны.
Чтобы доказать свою точку зрения мне бы хотелось обратиться к произведению В.Г.Распутина «прощание с матёрой». Автор повествует нам о судьбе жителей матеры, которым приходится покинуть дом из-за затопления острова. Многим коренным обитателям даётся тяжело эта разлука. Бабка Дарья не покидает Матеру до последнего дня и прощается с ней, как с живым существом. Для Дарьи остров- не просто место жительства, здесь остаются ее предки, здесь она провела всю свою жизнь. Матера хранит историческую память о прошлом. У покидающих людей в сердцах остаётся тоска по родине и мы видим к чему она может привести. Матера играла большую роль в жизни многих, и все они остаются благодарными ей.
Вторым аргументом можно привести произведение Н.В.Гоголя «Тарас бульба». Автор повествует нам о жизни людей в Запорожской сечи . Для Тараса бульбы и других участников казачества была важна их связь. Для них это было родиной. Они уважали законы и оберегали своё товарищество. Многие готовы были пойти на что-угодно ради отчизны. Это мы и видим в поступке Тараса бульбы, который жестоко расправился со своим сыном за предательство родины. Запорожская Сечь сыграла большую роль в жизни каждого казака. Они ценят ее и остаются верными при любых обстоятельствах .
Таким образом, мы видим, что родина играет большую роль в жизни многих людей. И каждый человек будет возвращаться на неё, при этом ощущать себя намного лучше и спокойнее. Люди будут готовы отстоять права за свою родину и сделать все возможное, чтобы защитить ее, ведь она для них великая ценность.
(4)Но надвинулась общая беда. (5)Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (б)Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7)Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку.
(8)Гнездо наше, родина возобладала над всеми нашими чувствами. (9)И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не ценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам.
(10)Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11)Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на земле.
(12)3емля оттич и дёдич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13)Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14)Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг... (15)«Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16)Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17)Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18)Он назвал все вещи именами и воспел всё, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19)И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал родиной — землёй оттич и дёдич.
(20)Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21)Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22)Она была достоинством и умом народа. (23)Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов.
(24)Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25)Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки.
(26)Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков. (27)Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое.
(28)Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим...» (29)На каждом из нас лежит ответственность за нашу Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом.