В данном мне для анализа тексте автор поднимает проблему рационального использования информации в современном мире.
Можно найти множество примером в тексте, которые показывают данную проблему. Так, чтобы показать условия, при которых человек использует информацию с пользой, автор пишет:" Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации - в этом случае он формирует новые знания." Чтобы подчеркнуть то, к чему приводить иррациональное использование информации, автор описывает последствие:" Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включенности в поток онлайн - коммуникаций".
Автор считает, что использование современных гаджетов в развлекательных целях, а не в образовательных, приводит к зависимости от технологий. Также Вартанова думает, что избыток информации может как улучшать познавательные способности, так и ухудшать их.
Я согласен с точкой зрения Вартановой, так как полагаю, что современные гаджеты, СМИ могут ухудшать жизнь человека посредством переизбытка информации, перерабатываемой человеком. Это приводит к ухудшению мыслительных процессов, познавательных способностей и памяти человека.
В книге Кутырёва "Разум против человека" можно найти строки, подтверждающие мою точку зрения и точку зрения автора. Автор "Разума против человека" сравнивает телевидение с даром данайцев. Иллюзорность того, что телевидение - благо для человека, оборачивается вредом для него самого. Он, то есть человек, становится зависимым от телевидения, уносясь в этот иллюзорный мир от реалий собственной жизни. Кутырёв недоволен тем, что даже в Новогоднюю ночь люди мало общаются друг с другом, почти не проявляя собственных чувств. Зато они смотря телевизор, увлекающий все их внимание.
В подтверждение того, что телевидение вызывает ухудшение мыслительных процессов, выступает книга Райнера Паулафа "Застывший взгляд". Известно, что различные ритмы колебаний мозговой активности соответствуют различным состояниям ясности сознания. Показателем ясности сознания и активного визуального внимания являются бета-частоты в диапазоне от четырнадцати до тридцати Герц. Более низкие частоты показывают затуманенность сознания и называются альфа-частотами. В книге указывается то, что когда человек смотрит телевизор, возникаю альфа-частоты. Также состояние, в котором находится человек при просмотре телевидения, сродни гипнотическому, при котором человеку можно внушить информацию, так как он почти не способен воспринимать её критически.
Итак, телевидение, СМИ, медиа - ресурсы способны нанести человеку вред, на эту мысль и подталкивает читателей своего текста Вартанова.
(8)В XIX веке политэкономы ввели понятие «человека экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. (9)Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального». (Ю)Согласно этому подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живёт. (11)И уже в последние годы учёные всё чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, от медийной среды.
(12) Медийная среда сейчас невероятно расширилась. (13) Говоря о «человеке медийном», мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. (14) В этом отношении смартфон — только одна из возможных платформ распространения информации. (15) Если человека оторвать от смартфона, сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? (16) Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? (17) Медийный мир стал всеобъемлющим, и сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным.
(18) Сама идея «человека медийного» — это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления информации, предоставляемой медийной средой. (19) Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном человеке эта идея реализуется по-разному: кто-то более медийный, кто-то менее. (20) Это не только абстрактные философские рассуждения. (21) Мы сталкиваемся с новой реальностью — человек очень много времени уделяет медиа. (22) Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации — в этом случае он формирует новые знания. (23) Однако многие исследователи, учёные и политики упрекают медиасреду в том, что в результате скольжения по информации как раз и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память. (24) Кроме того, часть времени, и она может быть весьма существенной, отдаётся развлекательным занятиям. (25) В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл проведения этого времени. (26) Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включённости в поток онлайн-коммуникаций. (27) Поэтому, формулируя понятие «человека медийного», нужно обратить внимание на то, что меняется не только наше восприятие мира, но и, возможно, даже когнитивные (познавательные) способности человека. (28) Они могут как усиливаться за счёт того, что сейчас человек перерабатывает огромные объёмы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной.
(29) Фактически идеальный человек медийный — это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.