В чем проявляется антикультура в современном мире? Почему с каждым днем все больше людей отворачиваются от настоящего искусства, обращаясь к совершенно бессмысленным и пустым увлечениям? Так как же влияет лжекультура на психику, мировоззрение человека? Именно над этой проблемой задумывается автор текста А. Андреев.
Публицист высмеивает современные российские телесериалы. Пытаясь показать пагубность и даже комичность ситуации, происходящей на экранах соотечественников, А. Андреев будто бы изображает мысли сценаристов и режиссеров подобных передач. С явной иронией автор говорит о том, что в наше время бандиты и преступники из телевизора становятся героями, благородными борцами за справедливость. Публицист искренне огорчен тем, что зло становится привлекательным для зрителя, люди начинают не только сопереживать, но и подражать отрицательным персонажам.
Кроме того, автор обращает внимание на то, что телесериалы смотрят люди всех возрастов. Так, А. Андреев отмечает, что подрастающее поколение, будущее страны, вдохновленное красотой и увлекательностью преступной жизни, вместо доброй и веселой играет в “суровою бандитскую дружбу”.
Текст наполнен сарказмом и иронией, однако при этом авторская позиция выражена ясно. А. Андреев уверен, содержание современных, в особенности российских, телесериалов является ярким примером антикультуры. Просмотр таких передач приводит к подмене ценностей у человека, к появлению ложных представлений о жизни, к развитию отрицательных качеств личности.
Трудно не согласиться с автором текста. Я уверен, что лжекултура оказывает по-настоящему пагубное влияние на человека. Действительно, она способна изменить мировоззрение дав неверные представления о многих вещах и явлениях. Обращение к псевдокультуре, несомненно, приводит к деградации и оскуднению личность. Аргументирую свою точку зрения.
Пример проблемы влияния антикультуры на человека можно найти в романе в стихах А. Пушкина “Евгений Онегин”. Татьяна Ларина, будучи еще совсем молодой, большую часть свободного времени проводила за чтением любовных романов. Книги уносили девушку в мир, наполненный идеальной любовью безупречных героев. Как оказалось, чрезмерное увлечение дало ей ложные представления об окружающей действительности. Именно любовная беллетристика стала причиной надуманной привязанности девушки к Онегину.
Отражение антикультуры можно найти и во многих обыденных, вроде бы безобидных вещах. В статье “Если ваш ребенок геймер” автор рассказывает о воздействии жестоких компьютерных игр на детскую психику. Так, погружаясь в свободный от родителей, учителей и обидчиков мир, дети обретают возможности, позволяющие им вознестись над другими людьми, уничтожить любого, кто будет не согласен с мнением юных игроков. Убийства становятся для маленьких геймеров веселой игрой, жестокость и агрессия - эффективным методом решения проблем. В итоге, под влиянием игр подобного жанра формируется характер ребенка. Он начинает мыслить и действовать в соответствии с виртуальными законами, считая себя тем самым могущественным и неуязвимым героем, которому в своем мире прийти к успеху помогли сила и хладнокровие.
Заканчивая размышление над прочитанным текстом А. Андреева, сделаю вывод: каждый человек должен всерьез задумываться над содержанием собственных увлечений. Лжекультура действительно оказывает губительное влияние на личность, поэтому круг интересов стоит формировать осмысленно.
(5) По обилию этих сериалов можно подумать, что у нас полстраны в бандиты записалось. (6) А кто еще не записался, тот мечтает записаться, да все никак на пистолет простенький не может скопить! (7) Вот накопит — и начнется тогда временами, конечно, беспокойная, но такая красивая, благородная бандитская жизнь! (8) А пока пусть сериалы посмотрит, уму-разуму бандитскому в подробностях поучится, дабы потом не попасть впросак. (9) И возможностей хоть отбавляй! (10) На какой канал ни попадешь — обязательно про бандитов показывают. (11) Как им трудно, бедным и несчастным, живется, и как их никто вокруг не понимает, и какие они в глубине души добрые и пушистые, и как умеют крепко друг с другом дружить, и как умеют пылко и верно своих роковых подруг любить, и как ненавидят царящую вокруг несправедливость, ради борьбы с которой, собственно говоря, они и пошли дружными рядами в бандиты. (12) Вот герои нашего времени! (13) Сразу становится понятно, на кого в этой жизни можно положиться. (14) Уже и подростки в суровую бандитскую дружбу по всей стране играют...
(15) Конечно, бандиты воруют, грабят, постреливают, порой даже убивают, но ведь не со зла же! (16) Просто как-то так получается... (17) В общем, вынуждают их. (18) Обстоятельства всякие. (19) Все та же чудовищная несправедливость вынуждает и всякие нехорошие люди вроде нас с вами, в бандиты почему-то не записавшиеся и их огромной важности в жизни нашего общества никак не хотящие понять.
(20) Правда, и среди бандитов в сериалах попадаются люди нехорошие. (21) Даже отвратительные попадаются. (22) Но хорошие бандиты с ними очень сильно борются, как им ни препятствует в этом милиция. (23) В конце концов хоть и дорогой ценой, но хорошие бандиты побеждают плохих.
(24) Бывают и хорошие милиционеры. (25) Но уже в других сериалах — про милицию. (26) Однако и там мелькает та же интересная мысль, что бандиты бывают плохие и хорошие, благородные и отморозки, и если отморозков надо, безусловно, наказывать, то с хорошими бандитами почему бы и не поработать рука об руку? (27) Почему бы не поддержать их ради общего светлого будущего? (28) Ну, пусть и не совсем общего, пусть многие, вроде нас с вами, и не доживут, падут случайными жертвами при чужих разборках, но будущее в результате такого альянса точно будет светлым!