Какого человека можно назвать сильным духом и верным моральным принципам? Над этим вопросом размышляет в своем тексте Б.М. Бим-Бад, поднимая проблему человеческого благородства.
Посредством антитезы автор противопоставляет разрушительное влияние "слабаков- плетущих козни и наносящих удар исподтишка" и "большую силу богатырей- великодушных людей, никому не желающих зла", подчеркивая пугающую разницу в их нравственном развитии. Б.М. Бим-Бад акцентирует внимание читателя на том, что" в наше время благородство стало снова востребованным", объясняя суть данной фразы близостью "душевной силы и благородства, идущих рука об руку". Автор всерьез задумывается над вопросом проявления антидобродетельных качеств души( предложение 15), приводя в ответ изречение Конфуция, смысл которого заключается в том, что "человек может утратить благородное качество под влиянием дурного общества ".
На мой взгляд, авторская позиция звучит убедительно и исчерпывающе. Б.М. Бим-Бад убеждён, что семена благородства закладываются в душу человека в детстве и прорастают под влиянием самовоспитания, упорной работы над совершенствованием нравственных принципов и стремлений.
Я разделяю мнение писателя и считаю, что благородство -высшее моральное качество, обретенное непрестанным усердием и каждодневным трудом преодоления собственных пороков.
Тема отклика сочувствующего сердца занимает одно из центральных мест в творчестве отечественных писателей. В произведении А.С.Пушкина "Капитанская дочка" речь идет о храбром и благочестивым юноше, впитавшем с юных лет наказ отца :" Береги честь смолоду " и придерживавшемся морального наставления в минуты тягостных душевных сомнений . Воспитанный в духе благородства, Петр Гринёв заступился за оскорблённую честь Маши Мироновой, пострадавшей от жестокосердия Швабрина. Вызвав обидчика на дуэль, юноша проявил нравственно благородные качества человеческой души: смелость, верность собственным идеалам, могучую силу духа. А.С.Пушкин сумел воплотить в лице Петра Гринева пример достойного человека, не поступившегося собственными принципами и моральными устоями.
Однако не всегда литературные герои, чьи образы сходят со страниц художественных произведений, обладают благородством духа. Подтверждением этому может послужить роман М.Ю Лермонтова " Герой нашего времени", центральный персонаж которого- Григорий Печорин- обладатель эгоистичного, равнодушного отношения к окружающей действительности и нравственно опустошенного духовного мира. Его сердце не способно любить, "обливаться горячими слезами раскаяния", сострадать. Жестокость и лицемерие, вложенные в душу героя на раннем этапе взросления определили вектор его жизненного пути - обреченно несчастного. Движимый сиюминутным влечением, Г. Печорин похитил красавицу Бэлу, однако вспышки страсти вскоре сменились холодным безразличием .Судьба девушки оказалась печальна :она погибла от ножа разбойника Казбича, оставленная своим возлюбленным, нашедшим новое успокоение души. Безразличие Печорина к своенравному Грушницкому и стремление обойти своего мнимого соперника с единственной целью унизить последнего красноречивее весомых доводов демонстрирует низость его духовного мира . Посредством отношения главного героя к окружающим его людям М.Ю. Лермонтов выразил сущность его души - брезгливо равнодушной, безразличной и томящейся от беспробудной скуки.
Таким образом, мы пришли к выводу о том, что великодушие и благородство- высоконравственные качества, представляющие высшую ценность в жизни людей, обладать которыми может только бескорыстный, отзывчивый и стремящийся к самосовершенствованию человек.
(4)Большая сила, напротив, великодушна. (5)Я знал сверхсилача, который за всю свою долгую богатырскую жизнь никого не тронул пальцем, никому не желая зла. (6)Душевная сила и благородство идут рука об руку, и это объясняет, почему в наше время благородство стало снова востребованным, ценимым и настолько широко практикуемым, что подчас превращается чуть ли не в массовую профессию.
(7)В армиях спасения умный риск и истинное благородство неразделимы. (8)Ремесло спасения естественным образом фильтрует людей по их душевным качествам. (9)В результате долго в спасателях задерживаются только сильные люди, способные защитить слабого, попавшего в беду. (10)Так, желающим попасть на работу в отряд «Центроспас» недостаточно иметь за плечами безукоризненное военное или спортивное прошлое и владеть необходимым набором специальностей. (11)«Добро» медкомиссии ещё не является залогом успеха. (12)Почти тысяча правильно выбранных ответов психологического тестирования тоже не гарантирует кандидату места в штате элитного подразделения. (13)Новичку необходимо доказать будущим коллегам в процессе стажировки, что на него в любой ситуации можно положиться, что он проявляет доброту и терпимость, необходимые в их ежедневных миссиях.
(14)Чтобы справляться со своими обязанностями, человек должен обладать благородной душой, полной лучших качеств. (15)Но почему, даже обладая добродетельными качествами, человек совершает безнравственные поступки? (16)На подобный вопрос Конфуций ответил: «Все люди близки друг другу по своей природе, а расходятся между собой в ходе воспитания. (17)Человек может утрачивать благородные качества под влиянием дурного общения. (18)Поэтому, чтобы все члены общества выполняли свои гражданские обязанности и человеческие нормы, необходимо воспитывать человека в духе добродетели».
(19)Воспитание культуры, избавление от дурных манер и наклонностей нацелено против надменности, высокомерия, своеволия, злобы, зависти, чувства собственной неполноценности, недисциплинированности, излишней подозрительности, вероломства, лицемерия, двуличия, коварства, подлости и корысти. (20)Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из нее всё плохое, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. (21)Никому из людей недалёких, корыстолюбивых, жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда ещё не удавалось добиться сколь-нибудь значительных успехов, а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. (22)В конце концов всё кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих.
(23)Благородный человек погибнет в окружении конкуренции и злобы? (24)Нет! (25)Именно он и победит. (26)Поскольку благородство зиждется на силе духа. (27)Чтобы побеждать в жизни, побеждать красиво и долговечно, прочно, основательно, надобно иметь высокую душу. (28)Хороший характер.
(29)Самое надёжное в нашем мире — это благородство духа. (30)Не по рождению, не по крови, а по уму и чести.