«ПЕРЕПИШИТЕ ПРОБЛЕМНЫЙ ВОПРОС» – такова проблема, которая интересует Виктора Ерофеева, автора предложенного текста. Его позиция заключается в следующем: настоящий дом – это не просто стены и крыша, а глубоко личное внутреннее пространство, укорененное в детстве и формируемое нашим отношением к жизни, при этом русскому дому исторически не хватает осознанной культуры быта и красоты.
По мнению писателя, дом – это в первую очередь состояние души, ощущение покоя и принадлежности. Чтобы обосновать эту точку зрения, обратимся к примерам из прочитанного текста. Виктор Ерофеев рассуждает о том, что дом проходит главную проверку ночью: «Ночью идет основная проверка, дом ли он твой или нет». Автор показывает, что даже в пустой комнате можно обрести это чувство, если внутри царит гармония: «Твоя квартира, даже если из четырех комнат, домом не станет без твоего внутреннего спокойствия. Ты ложишься спать, гасишь свет и понимаешь: ты – дома». Этот пример свидетельствует о том, что ключевым критерием дома является не материальное наполнение, а психологический комфорт и чувство защищенности, которые рождаются внутри человека.
Кроме того, Ерофеев акцентирует внимание на истоках этого чувства, утверждая, что фундамент нашего представления о доме закладывается в детстве: «Но, что бы ты ни выстраивал, дом приходит к тебе из детства». Автор неслучайно показывает, что детские впечатления и даже фантазии становятся основой: «В детстве ты тоже выдумываешь свой дом, в тебе существует заданное природой желание раскрасить его светлыми красками». Приведенный пример-иллюстрация говорит о том, что родительский дом навсегда остается той моделью, с которой мы либо соглашаемся, либо спорим, но которую никогда не можем полностью игнорировать, формируя наше взрослое понимание уюта и семейного очага.
Смысловая связь между приведёнными примерами – причинно-следственная. В первом примере автор описывает сущность дома как внутреннего состояния взрослого человека. В то время как во втором примере он раскрывает первоисточник этого состояния, которым является детский опыт и родительский дом. Именно благодаря этому формируется целостное представление о том, что дом – это сложный сплав актуального душевного покоя и глубинных воспоминаний, уходящих корнями в прошлое.
Далее Ерофеев развивает свою мысль, переходя к критическому осмыслению особенностей именно русского дома. Он отмечает, что «духовная ликвидация мещанства ещё до революции не дало возможности создать в России здоровый средний класс с опорой на домашние ценности». Писатель с сожалением констатирует небрежное отношение к быту: «В русском доме нередко много случайных вещей. Эти случайные вещи засоряют наше сознание своей необязательностью». По его глубокому убеждению, пренебрежение красотой и гармонией в повседневном окружении ведет к общей необязательности и недоверию к жизни. Автор этим подводит нас к мысли о том, что культура дома напрямую связана с культурой души, а вкус, как он пишет, цитируя рекламный щит, связан с совестью.
Я полностью согласен с точкой зрения Виктора Ерофеева. Действительно, дом – это прежде всего отражение нашего внутреннего мира. Попытка создать уют лишь внешними атрибутами, без душевного наполнения, обречена на провал, жилище останется безжизненными стенами. В то же время я разделяю его озабоченность по поводу пренебрежения эстетикой быта. Историко-культурный опыт нашей страны, полный потрясений, во многом оправдывает эту практичность, но сегодня, в мирное время, стремление к красоте и порядку в своем жилище – это не мещанство, а проявление уважения к себе и к жизни. Например, героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова, вернувшись в опустевшую после отъезда Москву, инстинктивно начинает наводить порядок в комнатах, восстанавливая тем самым островок привычного мира и тепла среди всеобщей тревоги. Этот поступок – не просто хозяйственная деятельность, а глубокий акт созидания своего психологического пространства, своего дома.
Итак, Виктор Ерофеев в своем тексте заставляет нас задуматься о многогранном понятии «дом». Это и кокон личного спокойствия, и память детства, и важнейшая сфера ответственности человека перед самим собой. Преодоление исторической небрежности к быту, воспитание вкуса и осознанное отношение к пространству, в котором мы живем, – это не просто вопрос интерьера, а шаг к большей гармонии, ясности и, в конечном счете, к духовному здоровью личности и общества.
(5)Дом-семья, дом-быт, дом-пространство, дом-уют, дом-любовь. (6)Дом как понятие очень гостеприимен, все готов в себя вобрать, но, прежде всего, дом – ночное понятие. (7)Ночью идет основная проверка, дом ли он твой или нет. (8)Можно жить дома без семьи, без балкона, можно жить в совсем пустой комнате без телевизора, кошки, занавесок. (9)Твоя квартира, даже если из четырех комнат, домом не станет без твоего внутреннего спокойствия. (10)Ты ложишься спать, гасишь свет и понимаешь: ты – дома. (11)Это не шорохи и не привычный вид из окна, но это и шорохи, и вид, и отражение в зеркале. (12)Дома у тебя просто другое дыхание, другой цвет глаз. (13)Тебе могут сниться совсем не домашние сны, но твой дом складывается из твоих снов.
(14)Днём домовой превращается в запахи твоего дома.
(15)Дом возникает из отношений, которые терпеливо выстраиваются в твоем сознании. (16)Дом в тебе. (17)Ты, в самом деле, строитель своего дома, и все, что ты в нем делаешь или не делаешь, обрастает, как бытом, смыслом.
(18)Но, что бы ты ни выстраивал, дом приходит к тебе из детства. (19)В детстве он – твое продолжение, а ты продолжаешь его, будучи частью дома. (20)Ты не оспариваешь его, ты принимаешь его таким, каким он есть, и все основное, что в тебе сложится, будет зависеть от того, каким он был в детстве. (21)Хотя и здесь не все просто. (22)В детстве ты тоже выдумываешь свой дом, в тебе существует заданное природой желание раскрасить его светлыми красками. (23)Скромная новогодняя елка разрастается под потолок. (24)Игрушки матерчаты, но не материальны. (25)Ты готов заранее к примирению со счастьем.
(26)Родительский дом остается навсегда моделью дома, которую ты впоследствии примешь или отвергнешь. (27)У тебя никогда не будет достаточно сил отвернуться от нее, даже если она тебя не устраивает. (28)Эти корни, которые инстинктивно боязно рубить. (29)Именно по твоему родительскому дому можно понять, будет ли твой дом чистым и ясным или – небрежно запущенным.
(30)Революционеры считали любовь к дому проявлением мещанства, и слишком многие русские писатели были с ними согласны. (31)Духовная ликвидация мещанства ещё до революции не дало возможности создать в России здоровый средний класс с опорой на домашние ценности.
(32)Не ходи дома в рвани, не обижай себя.
(33)Если чего, действительно, не хватает русскому дому, так это красивых вещей. (34)Есть склонность к тесноте, как склонность к полноте. (35)Мы слишком редко даже в праздники распахиваем обе половинки комнатных дверей. (36)Считается неправильным делом подбирать посуду, интересоваться вилками, ложками. (37)Какая разница – лишь бы было, чем есть. (38)Дело не в цене – в отношении. (39)В русском доме нередко много случайных вещей. (40)Эти случайные вещи засоряют наше сознание своей необязательностью. (41)Мы становимся необязательными. (42)Легко отмахнуться – у нас тяжёлое прошлое. (43)Весь ХХ век мы прожили бомжами в пыльных шлемах. (44)Особенно сильно это тяжёлое прошлое отражается на наших уборных. (45)Такое впечатление, как будто вчера еще была война и завтра уже будет новая. (46)Недоверие к жизни живет в наших домах.
(47)В Москве висят рекламные щиты со словами: у кого нет вкуса, у того нет совести. (48)Это новый для многих взгляд на вещи. (49)Вкус связан с совестью по принципу «красота спасет мир».
(50)Дом становится модным явлением.
(51)Хорошо вернуться домой.
(В. Ерофеев)