Проблему человеческого одиночества и поиска душевного тепла в мире, где нет кровных родственников, затрагивает Б. П. Екимов в предложенном тексте. Автор размышляет над тем, может ли человек, лишённый семьи, обрести близость и чувство дома не по крови, а по сердечной привязанности. Его позиция заключается в следующем: подлинная родственность душ, проявляющаяся в заботе, внимании и простом человеческом участии, способна заменить отсутствующее родство по крови и подарить человеку ощущение нужности и семейного тепла.
Чтобы обосновать точку зрения автора, обратимся к примерам из прочитанного текста. Б. П. Екимов подробно описывает внутренний мир главного героя, Григория, который «с малых лет не знавший родни» и потому всегда остро чувствовал свою оторванность от других. Он «завидовал людям, у которых кто-то был в другом городе» и даже в зрелом возрасте мечтал о том, как «едет туда, подарки берет, приезжает… и какая радость, ведь столько не виделись». Этот пример свидетельствует о глубокой внутренней потребности героя в простых семейных радостях: в ожидании, встречах, застольных разговорах. Его мечта — это не абстрактная фантазия, а тоска по конкретным, живым человеческим отношениям, которые он сам не испытал. Автор этим подчеркивает, что потребность в родственном тепле и чувстве принадлежности к чему-то большему, чем он сам, является фундаментальной для человека.
Кроме того, автор акцентирует внимание на кульминации рассказа — приезде Григория в далёкий посёлок к пожилой женщине, тёте Варе. Встреча эта полна подлинного, не наигранного чувства. Герой, испытывая «робость» оттого, что приехал «в чужой дом», слышит дрожащий от слёз голос: «Такого гостя да не принять, дорогого…». А соседка, тётя Маня, восклицает: «Жалеешь нас, старых дураков. Вот за что тебе такая счастья?… Наши родные рядом, да не придут, не дошумишься их». Приведённый пример-иллюстрация говорит о том, что Григорий, не имея своей родни, сам стал родным, «золотым» человеком для одиноких стариков. Его ежегодные визиты — это акт милосердия и душевной щедрости, который порождает ответное чувство настоящей, неподдельной семейной любви. Этим автор подводит нас к мысли о том, что родство определяется не фамилиями в документах, а готовностью разделить радость и горе, приехать за тысячу вёрст, чтобы просто побыть рядом.
Смысловая связь между приведёнными примерами – причинно-следственная. В первом примере показана причина — глубокая душевная рана и тоска Григория по семейному теплу. Во втором примере мы видим следствие — то, как эта нереализованная потребность преобразилась в деятельную доброту. Именно внутренняя пустота заставила героя искать тех, кому он мог бы быть нужен, и, найдя их, он не только подарил им заботу, но и сам обрёл ту самую «родню», о которой мечтал. Именно благодаря этому формируется целостное представление о том, что семью можно создать своим сердцем.
Я полностью согласен с позицией Бориса Екимова. Действительно, сила человеческого духа заключается не в пассивном сожалении об утраченном, а в способности создать близкие связи из сочувствия и любви к ближнему. Например, в классической литературе мы встречаем похожий мотив в рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор». Главная героиня, Матрёна, лишившаяся собственных детей и мужа, не ожесточилась. Вся её жизнь стала служением окружающим: она воспитывала чужую дочь, помогала соседям бескорыстно, отдавала последнее. Её дом и сердце были открыты для всех, кто нуждался в помощи, и для рассказчика-учителя она стала тем самым родным человеком, который дал ему почувствовать подлинную Россию. Как и Григорий у Екимова, Матрёна доказала, что родство по духу сильнее и крепче формальных связей.
Итак, Борис Екимов в своём рассказе напоминает нам простую, но вечную истину: человек не одинок, пока он способен любить и заботиться. Настоящая семья — это не только данность, но и дар, который мы можем создать сами, протянув руку тому, кто, как и мы, жаждет тепла и понимания.
(41)- Да вот приехал, тетя Варя... (42)Примешь?
(43)- Такого гостя да не принять, дорогого... - голос женщины дрожал, и она начинала плакать.
(44)- Будет, тетя Варя, слезы-то лить... - успокаивал её Григорий.
(45)- Пошли, Гриша, в хату, - сказала хозяйка. (46)- Прямо как ждала тебя. (47)Щей нынче хороших наварила, со свининой. (48)Тут по соседству кабана зарезали, ну, я и взяла немного. (49)Да столько щей наварила, одной и за неделю не поесть. (50)Значит, господь подсказал... (51)3а обедом шел обычный разговор. (52)Тетка Варя расспрашивала о жене да детях; Григорий - о местных новостях да о здоровье. (53)Здоровье у тетки Вари получшить не могло, восьмой десяток годков она уже разменяла. (54)И все местные новости объявились тотчас же, как только вышел Григорий в огород.
(55)- Приехало мое хорошее дите! — зашумела, и засморкалась, и заплакала соседка тетка Маня. (56)- Ты глянь! (57)Ты глянь, кто приехал! - кричала она своему глуховатому деду. (58)- Ты погляди! (59)Вот черт глухой, пока тебе дошумишься, горлу надорвешь! (60)А мы тута, - жаловалась она Григорию, - так зиму бедовали. (61)Попереболели все, думали, помрём. (62)Да насилочки тепла дождалися! (63)Хороший мой... да какой ты хороший... - снова заплакала она. (64)- Жалеешь нас, старых дураков. (65)Вот за что тебе такая счастья? — перекинулась она к тетке Варе. (66)- Такого человека тебе Бог подослал, золотого... (67)Ты погляди, откель, из каких краев едет... (68)Наши родные рядом, да не придут, не дошумишься их. (69)Я тут семечков нажарила, на, погрызи, - угощала она щедрой горстью. (70)Была тетка Маня тоже стара, поговорить любила, поплакать, пожаловаться, деда поругать, поучить соседей уму-разуму - в общем, жила не скучала и другим скучать не давала. (71)И из другого соседства, из-за забора, дядя Саша выглядывал. (72)Всю зиму не стриженный, седой. (73)Белые редкие космы его дыбом стояли, ветром раздутые. (74)Цигарка изо рта торчала. (75)Старик посмеивался, выказывая единственный тёмный зуб, шутливую гордость свою: «Кто как, а и у нас есть чем кусать».
(76)- Приехал, молодец, - сказал дядя Саша, когда Григорий к нему подошел и поздоровался. (77)- Крючков привез? (78)Молодец... (79)Я тут всю зиму щук таскал. (80)Во-от таких... - он не врал. (81)Он был рыбаком. (82)И лицо его, темное от зимнего ветра, за себя говорило. (83)- А сейчас рыба пойдет. (84)Червяк уже есть, я набрал червя. (85)Так что давай, готовься... (86)Сегодня и пойдем.
(Б. П. Екимов)