проблема искреннего интереса к культуре
Культура, способность ее создавать и способность ее чувствовать - это то, что отличает человека от животного. Но культура и искусство бывают разными, в зависимости от их сложности и смысловой нагрузки: от массовой (народной) до элитарной (высокой). Понять высокое искусство дано не каждому, но и не каждый способен признать свое непонимание. Поэтому Д. А. Гранин и поднимает проблему искреннего интереса к культуре в своем тексте.
Раскрывая данную проблему, автор обращается к эпизоду, произошедшему на одном из заводов Петербурга. Словно играя на контрастах, Гранин знакомит нас с молодыми людьми одного поколения, но разных интересов. Трое молодых строителей "показывали свой вкус, самостоятельность суждений", "они сидели... в замызганных спецовках, но видны были их модные стрижки, слова они употребляли на уровне наивысшего образования, разговаривать с ними было трудно и интересно". В противовес им поставлен плотник Ермаков, который "ничего не читал, не видел, ни к чему не стремился". Ермаков - человек, чья душа закрыта к миру культуры и искусства. Однако это равнодушие не делает его плохим человеком. "Ермаков - золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников". И как бы странно это ни казалось на первый взгляд, автор ценит искреннее равнодушие и неинтерес Ермакова гораздо больше показного приобщения к высокому искусству многих людей. "Какая-то часть из приходящих сюда (в Эрмитаж) действительно что-то получит для себя..., но сколько зайдет сюда, чтобы отличиться, чтобы сказать, что был в Эрмитаже, для престижа".
Нам ясна позиция Гранина по данной проблеме. Писатель презирает "показушность" людей, незаинтересованных искусством, но ради престижа приобщающихся к нему.
Я полностью согласна с данной позицией. Более того, я считаю, что любить культуру "по-настоящему" может каждый. Для этого нужно лишь проявить немного уважения и искренности и попытаться открыть искусству свое сердце.
Обращался к данной проблеме и Александр Грибоедов в пьесе "Горе от ума". Ее персонаж - Чацкий был единственным человеком, способным прямо высказать свое презрение ко всему дворянскому обществу, "показушно влюбленному" в культуру. Обличая "слабодушие, рассудка нищету", Чацкий укоряет русскую элиту в преклонении перед модной культурой Европы и в их слепоте к русским обычаям и народу, которые, по его мнению, во многом выше и лучше.
Но что случится с обществом, если люди перестанут ценить искусство? На этот вопрос отвечает Рэй Брэдбери в рассказе "Улыбка". В мире, где каждый уверен, что общество погубило прошлое и его достижения, люди в ярости уничтожают все произведения искусства и культуры. И во всем в этом мире есть лишь один человек, сердце которого открылось перед чудесной картиной. Улыбка "Моны Лизы" так заворожила мальчика Тома, что даже будучи воспитанным в обществе, где царит ненависть к искусству, он оказывается способным восхищаться прекрасным.
Культура - это неотъемлемая часть жизни каждого человека. Кому-то дано понять ее, кому-то - нет, однако, куда важнее искренность в приобщении к ней, нежели слепое желание самоутвердиться за ее счет.
(7)Когда они ушли, я обернулся к прорабу и похвалил его ребят. (8)«Понравились... а Ермаков, значит, не произвёл?» — сказал он как-то неприятно-насмешливо.
(9)Ермаков был плотник, с которым я разговаривал до этого, и Ермаков действительно «не произвел ». (10)Ничего он не читал, не видел, ни к чему не стремился. (11)Был он, очевидно, из тех забойщиков «козла», что часами стучат во дворах или режутся в карты.
(12)Так-то оно так, и прораб согласно качал головой. (13)Однако, к вашему сведению, Ермаков — золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников. (14)Тот, на кого можно положиться в любой ситуации, сердечный, отзывчивый человек, работу которого, кстати, можно никогда не проверять. (15)Не то что эти молодцы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее. (16)Прораб говорил об этих троих с подчёркнутым пренебрежением, он был обижен за Ермакова, и мои оценки задели его несправедливостью. (17)Позднее я имел возможность проверить его слова. (18)Он был прав, удручающе прав...
(19)Годами не убывающая очередь стоит в Эрмитаж. (20)С утра до вечера его залы полны горожан и приезжих издалека. (21)Какая-то часть из приходящих сюда действительно что-то получит для себя, как-то взволнуется произведениями великих
мастеров, но сколько зайдёт сюда, чтобы отметиться, чтобы сказать, что был в Эрмитаже, для престижа, сколько из них скользят равнодушно-спокойным взглядом, запоминая, чтобы знать! (22)Ермаков, тот вообще не был в Эрмитаже, и в Павловске не был, и в Пушкине. (23)Был в Петергофе, фонтаны смотрел. (24)Огромная культурно-художественная жизнь такого города, как Петербург, проходит мимо него. (25)Но, может быть, этот откровенный неинтерес более честен, чем формальное приобщение к культуре.