Всегда ли научно-технический прогресс является благом для человечества? Именно эта проблема привлекла внимание Л.М. Леонова.
Пытаясь найти ответ на поставленный вопрос, автор сравнивает мир прошлого с миром настоящего и говорит о том, что человек так и не нашел меру в пользовании техническими инновациями и не осознал, «как стелется горелый чад от перегретых под ногами, перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух». Более того, Л.М. Леонов обращает наше внимание на то, что ввиду необдуманного внедрения техники в жизнь общества, «человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности».
Позицию автора можно сформулировать так: несмотря на то, что продукты научно-технического развития делают нашу жизнь гораздо проще и увлекательнее, нельзя забывать, к каким печальным последствиям может привести их чрезмерное употребление, что особо часто встречается в современном мире.
Я полностью согласна с автором и тоже считаю, цивилизованность не всегда является благом для человечества. Безмерная компьютеризация жизни может привести не только к сбою природных процессов на планете, но и к превращению человека в бездушную машину, которая не обладает чувствами и эмоциями.
Не зря многие писатели-классики часто задумывались в своих произведениях над проблемой влияния научно-технических достижений на жизнь людей. Вспомним хотя бы роман-антиутопию Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», в котором жена главного героя, став зависимой от просмотра сериалов и развлекательных шоу по телевидению, совсем забыла о таких важных человеческих чувствах, как гуманность и сострадание. Стремление быть ближе к современным технологиям перешли, в случае с Мильдред, за грань разумного, и она предала своего мужа, Гая Монтэга, сообщив в нужные органы о его желании приобщиться к чтению. Таким образом, автор произведения пытался донести до читателя мысль о том, что достижения науки и техники могут принести человеку вред и даже превратить его в бездушное, бесчувственное создание.
Не менее ярким примером, иллюстрирующим данную проблему, является роман Х. Селби «Реквием по мечте». Мать одного из героев, Сара Голдфарб, была одержима идеей стать ведущей телешоу, и в погоне за своим желанием она стала принимать наркотические средства, чтобы похудеть до размеров своего любимого красного платья. Однако безумное преследование мечты оборачивается для женщины плачевно: она попадает в психиатрическую больницу, так и не попав на экраны телевизионной программы. Получается, что Х. Селби говорит о том, что использование телевизора и других технических достижений должно быть обдуманным, не выходящим за рамки здравого смысла во избежание трагичных последствий.
В заключение своих размышлений мне бы хотелось сказать, что каждый из нас в праве сам выбирать, в каких количествах ему использовать современные технологии, но, тем не менее, стоить помнить и о том, что беспечность в данном вопросе может привести к самым непредсказуемым результатам. Нам, несомненно, стоит сохранить естественную природу мира, нетронутую достижениями науки, и передать ее следующим поколениям.
(5) Казалось бы, у наших современников нет оснований для особого пессимизма. (6) Ведь всё так планомерно движется вокруг. (7) Прогресс находится в добром здравии и рвётся вперёд на всём скаку. (8) Сверкают переполненные товарами витрины, по улицам движутся потоки прохожих, туристов, всяких наисовременнейших автомобилей. (9) Воздушные лайнеры за сутки преодолевают расстояния, на которые Марко Поло и Афанасию Никитину потребовалось по три года. (10) Весь мир оклеен увлекательными афишами, призывающими с помощью разных средств незаметно скоротать скуку жизни. (11) Музеев уже не хватает для передовых произведений искусства, а пытливые науки с чрезвычайным коэффициентом полезного действия прощупывают окружающую неизвестность, дабы извлечь оттуда пользу для дальнейших удовольствий. (12) У каждого в руках диковинные приборы, позволяющие общаться чуть ли не с Северным полюсом, которые навели бы ужас на наших ничего не смысливших в технике предков.
(13) Но посмотрите, как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире, как стелется горелый чад от перегретых под ногами, перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух, какие подозрительные гулы ползут по земле не только от пробуждения материков или зарождения новаторских идей, но и ещё от чего-то... (14) Нечто подобное испытываешь во сне, когда, подкравшись к двери, слышишь за нею скрытое, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа, которое только и ждёт момента вставить колено, чуть приоткроется малая щёлка, и ворваться к тебе в тёплое, обжитое жильё.
(15) Такое впечатление, что человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности. (16) А наука, с разбегу пробившись сквозь нулевую фазУ времени и физического бытия, ворвётся в иное, ещё не освоенное математическое пространство с переносом туда интеллектуальной столицы мироздания. (17) Очевидный теперь крах вчерашней эры завершится неминуемым пересмотром печально не оправдавшей себя парности Добра и Зла.
(18) 3нание помогает заглянуть в бездну, но не содержит указаний, как не сорваться в неё. (19) Самый же прогресс следует уподобить горению бикфордова шнура: счастье наше в том и состоит, что не видно, как мало осталось до заряда.