Какую роль для человека и всей страны в целом играет экология культуры? Размышляя над этой темой, автор Скворцов затрагивает проблему духовного развития общества.
Надо сказать, что затронутая автором проблема является актуальной и в наши дни. С течением времени научно-технического прогресса и просто лени людей, зарождается духовная деградация, которая, однозначно, пагубно влияет на развитие нации.
Как отмечается автор, “небрежное отношение к языку, отход от национальной культуры, которая в нём выражена, не проходят бесследно для человека как личности”. Скворцов полностью согласен с мнениями современных писателей и публицистов, которые тревожно говорят о появлении признаков духовной деградации, напрямую связанной с языковыми потерями.
С мнением автора нельзя не согласиться, ведь развитие небрежного отношения к языку, культуре мы видим постоянно.
Ярчайшим примером тому может послужить гениальное произведение великого русского писателя Ивана Александровича Гончарова !Обломов!, в котором рассказывается о молодом мужчине, большую часть жизни пролежавшем на своём диване в имении. Этот персонаж был очень ленив и душевно, и физически, совершенно не подготовлен к работе, не говоря уже про умственную деятельность. Чтение книг для героя было кратковременным увлечением, к покинутому произведению Илья Ильич больше никогда не возвращался, в школе науками не интересовался и не изучал больше того, что ему задавали. Единственное, что хорошо получалось у мужчины - мечтать о том, что никогда не сбудется, и спать. На мой взгляд, обломовщина как тип жизни, неприемлема для уважающего себя человека. Я считаю, что это просто глупое существование, которое не приносит совершенно никакой пользы ни самому герою, ни обществу.
Похожая проблема рассматривается в произведении Д.Фонвизина “Недоросль”. В данной пьесе Митрофан предстаёт перед нами в виде 16-летнего недоросля, который совершенно ничего не знает и не хочет знать. Однако мальчик не видит никакого ужаса в своих незнаниях, ведь не осознает смысла самого процесса обучения. К сожалению, такое мнение у Митрофана сложилось благодаря его матери, которая считает, что учение- “ дурацкая наука”. Кроме того, госпожа Простакова несёт свою непросвещенность, как знамя. Опасно то, что такие люди распространяют свое невежество дальше - они учат своих детей такому восприятию жизни, что впоследствии ведет к духовной деградации всего населения.
В заключение хочу сказать, что для устранения проблемы духовного обнищания необходимо, в первую очередь, начать с себя - стать образованной личностью, больше читать, слушать классическую музыку, путешествовать, всё это анализировать и, самое главное, подавать правильный пример своему будущему поколению.
(4)Активно формируется в наши дни экология культуры, или духовная экология. (5)Конечно, между экологией природы и экологией культуры не может быть непроходимой пропасти, вместе с тем между ними есть и большое различие. (6)Утраты в природе до известных пределов восстановимы. (7)Иное дело – ценности культурные и нравственные. (8)Они или восстанавливаются с большим трудом, или вовсе исчезают, как, скажем, разрушенные памятники культуры, сгоревшие книги, рукописи...
(9)Историк-археолог В.Л. Янин так образно раскрыл содержание понятия «экология культуры». (10)Если выкорчевать дерево, то на его месте можно вырастить новое. (11)Но если мы разрушаем старину, памятники культуры, стираем с карты исторические названия, тем самым, по мнению учёного, мы уничтожаем генетический код нашей исторической памяти. (12)Поэтому наша любовь к духовному наследию своего народа должна быть действенной. (13)Многое зависит от отношения к языку. (14)Иначе и быть не может! (15)В самом деле. (16)Если культура – это совокупность достижений общества в области науки, просвещения, искусства, то закрепляются эти достижения, как правило, в языке, в Слове. (17)Возникнув на определённом историческом этапе, литературный язык сам по себе служит свидетельством уровня духовного развития народа, общества.
(18)Любовь к языку, как и любовь к природе, – составная часть патриотизма, любви к Родине. (19)Экология языка имеет поэтому и нравственную сторону. (20)Небрежное отношение к языку, отход от национальной культуры, которая в нём выражена, не проходят бесследно для человека как личности. (21)Ведь язык – это и основа национальной памяти, и ключ к пониманию духовного мира, своего и чужого.
(22)В последние годы наши писатели и публицисты неустанно говорят с тревогой о признаках духовной деградации, духовного обнищания, напрямую связанных с языковыми потерями. (23)Как всякое живое на земле не может мириться со своей смертью, так и живая нация не может смириться с деградацией своего языка.