Для того чтобы читатель разобрался в мыслях героя, автор отмечает, что время «не отвечает», незаметно захватывает человека и ведёт куда хочет, даже если он протестует, а рассказчик сам находится в таком положении, видя, как время посягает на его миросозерцание. Думаю, этот пример иллюстрирует неизбежность подчинения времени, когда внешние изменения разрушают внутренний мир, заставляя человека чувствовать страх и бессилие.
Оба примера из текста объясняют важную мысль автора: противопоставляя идеал Базарова реальности рассказчика, Вересаев показывает тщетность попыток стать выше времени, которое всегда побеждает, обрекая на страх или пассивное принятие.
Я полностью согласна с позицией автора и считаю, что время действительно неодолимо, но человек может смягчить его власть, полностью отдаваясь делу и работе. В качестве примера-аргумента из историко-культурного опыта приведу жизнь Льва Толстого. Великий писатель в зрелом возрасте пережил духовный кризис, отвергнув многие прежние ценности своего миросозерцания, под влиянием времени и эпохи перемен в России конца XIX века. Он осознал бренность аристократического образа жизни и обратился к простым крестьянам, труду и моральной философии, создав трактат «В чём моя вера?». Толстой пытался «обогнать» время, активно меняя себя: отказался от имущества, стал проповедовать непротивление злу насилием, основал толстовские коммуны для обучения крестьян. Однако время всё равно подчинило его — революционные события 1917 года произошли после его смерти, а его идеи частично исказились в советскую эпоху. Тем не менее, погрузившись в работу над «Воскресением» и переводами Евангелия, Толстой сохранил внутреннюю свободу, забывая страхи, как и герой Вересаева. Этот опыт подтверждает: обогнать время нельзя, но труд помогает жить в гармонии с ним, не теряя себя.
Таким образом, время сильнее человека, но осмысленная работа спасает от его власти.