Русский язык, как ни один другой, выражает народную самобытность, передает красочные эмоциональные описания событий, окружающей действительности и эмоциональных переживаний. Наш родной язык не только выступает в роли средства общения, но и является при этом элементом культурного наследия страны. Именно проблему красоты и неповторимости русского языка в своем тексте ставит Д. С. Лихачев.
Автор раскрывает проблему, рассуждая о неоценимом вкладе русского языка в мировую культурную сферу: пр 10. Однако невозможно представить, чтобы все многочисленные диалектизмы, особенности произношения в зависимости от региона исчезли, уступив место правилам русской классической литературы. Автор подчёркивает, что язык должен развиваться, но лишь вкупе с культурным фоном: пр 27-28.
Позиция автора в тексте выражена довольно четко. Д. С. Лихачев утверждает, что русский язык прекрасен своей многогранностью, гибкостью, своими возможностями для выразительной и меткой коммуникации. Однако он способен развиваться и дальше лишь под воздействием поэзии и литературы.
Я полностью разделяю позицию автора. Глупо отрицать, что русский язык благодаря своей многовековой истории и влиянию письменности, диалектов и фольклора остается одним из наиболее совершенных языков в мире. Необходимо лишь вдумываться в значение и звучание прочитанного в поэзии и прозе, услышанного слова от случайного прохожего. Только осознание удивительного многообразия русского языка способно открыть глаза на его красоту.
Доказательством моих слов может служить произведение Н. В. Гоголя « Мертвые души». На страницах своей поэмы автор в лирическом отступлении обращает внимание на невероятную гибкость и красоту русского языка, подчеркивает остроту русского слова и возможность передать свои мысли удивительно красочно и ярко. Гоголю удалось подчеркнуть выразительность и меткость родного языка, что, безусловно, повлияло на появление интересна к особенностям родной речи со стороны всех слоев общества. Об этом же говорит и Д.С. Лихачев в своей статье
Еще одним примером, иллюстрирующим данную проблему, могут являться герои произведения Т. Толстой «Кысь». В романе-антиутопии показана постапокалипсической жизни, в которой люди находятся на таком низком уровне развития, что опасаются влияния литературы и поэзии, предпочитая сжигать книги. Автор не без элементов гротеска показывает, насколько скудной и однообразной становится речь без влияния культурного фона, обитатели нового мира не способны выражать свои эмоции ярко и точно, все более становясь похожими на животных. Таким образом, русский язык нуждается в подпитке лексикой и выражениями, взятыми из книг и фольклора, именно так и по мнению Д.С. Лихачева вырабатывается его выразительность.
В заключение следует сказать, что лишь сохранение самобытности русского языка, обогащение новыми идиоматическими выражениями дает надежду на его развитие и преумножение неповторимой красоты.
(6)Вернейший способ узнать человека - его умственное развитие, его моральный облик, его характер - прислушаться к тому, как он говорит.
(7)Если мы замечаем манеру человека себя держать, его походку, его поведение и по ним судим о человеке, иногда, впрочем, ошибочно, то язык человека - гораздо более точный показатель его человеческих качеств, его культуры.
(8)Итак, есть язык народа, как показатель его культуры, и язык отдельного человека, как показатель его личных качеств, качеств человека, который пользуется языком народа.
(9)О русском языке как о языке народа писалось много. (10)Это один из совершеннейших языков мира, язык, развивавшийся в течение более тысячелетия, давший в XIX веке лучшую в мире литературу и поэзию. (11)Тургенев говорил о русском языке -«...нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!».
(12)Русский язык с самого начала оказался в счастливом положении - с момента своего существования в недрах единого восточнославянского языка, языка Древней Руси.
(13)Древнерусская народность, из которой выделились в дальнейшем русские, украинцы и белорусы, населяла огромные пространства с различными природными условиями, различным хозяйством, различным культурным наследием и различными степенями социальной продвинутости. (14)А так как общение даже в эти древние века было очень интенсивным, то уже в силу этого разнообразия жизненных условий язык был богат - лексикой в первую очередь.
(15)Уже древнерусский язык (язык Древней Руси) приобщился к богатству других языков - в первую очередь литературного староболгарского, затем греческого (через староболгарский и в непосредственных сношениях), скандинавских, тюркских, финно-угорских, западнославянских и пр. (16)Он не только обогатился лексически и грамматически, он стал гибким и восприимчивым как таковой.
(17)Благодаря тому что литературный язык создался из соединения староболгарского с народным разговорным, деловым, юридическим, «литературным» языком фольклора (язык фольклора тоже не просто разговорный), в нём создалось множество синонимов с их оттенками значения и эмоциональной выразительности.
(18)В языке сказались «внутренние силы» народа - его склонность к эмоциональности, разнообразие в нём характеров и типов отношения к миру. (19)Если верно, что в языке народа сказывается его национальный характер (а это безусловно верно), то национальный характер русского народа чрезвычайно внутренне разнообразен, богат, противоречив. (20)И всё это должно было отразиться в языке.
(21)Ясно, что язык не развивается один, но он обладает языковой памятью. (22)Ему способствует существование тысячелетней литературы, письменности. (23)А здесь такое множество жанров, типов литературного языка, разнообразие литературного опыта! (24)Но больше всего развивает язык поэзия. (25)От этого так значительна проза поэтов.
(26)Да, для языка нужна его история, нужно хоть чуточку понимать историю слов и выражений, знать идиоматические выражения, знать поговорки и пословицы. (27)Должен быть фон фольклора и диалектов, фон литературы и поэзии. (28)Язык, отторгнутый от истории народа, станет песком во рту.
(По Д. Лихачёву)