Насколько опасно влияние современно-технологичных достижений на нравственно-непорочную оболочку души человека? Над этим вопросом задумывается в своём тексте Л. Леонов, поднимая проблему влияния прогресса на духовные ценности.
Описывая изобилие плодов научно-технических сдвигов, автор умело использует эпитеты : "переполненные товарами витрины", "современнейших автомобилей", "диковинные приборы", однако в тоже время его одолевают смутные тревоги- Л.Леонов всерьёз беспокоится о нравственном благополучии человечества (предложение 13), сравнивая чувство волнения с сонной прострацией, " когда подкравшись к двери, слышишь за нею скрытое, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа" .
На мой взгляд, позиция автора выражена точно и ясно. Писатель убеждён, что духовное благополучие современного человечества находится на грани краха вследствие опустошающе- разрушающего влияния новейших технологий.
Нельзя не согласиться с мнением писателя. Я разделяю его позицию и считаю, что изменения, привнесенные вместе с дуновением новаторского рывка, разрушают нравственность и внутреннюю гармонию человека.
Обратимся к произведениям из художественной литературы, дабы подтвердить вышеизложенный ход моих мыслей. В романе -антиутопии "Мы " Е.Замятина имеет место схожая проблема- автор повествует об измерении будущего- едином государстве, в котором жизненный распорядок подчинен букве интеграла- однообразно- одинаковая пища, запрет вольномыслия, почасовая регламентация дня, недели, судьбы... Правительство сумело создать иллюзию благоденствующего государства, внушив его гражданам единственно- правильное представление о нормах жизни. Казалось бы, идиллия и гармония, бросающиеся в глаза, царят в нем, но копнув глубже, можно с ужасом обнаружить нравственное разложение общества- жалкое подобие души - птицы со сломленными крылами, вмещающееся в грудной клетке людей . Нет, вернее сказать- нумеров, безучастно- опустошенных и зияющих духовной раной - бездной. Данный пример настойчиво убеждает в несопоставимости таких понятий, как технический прогресс и нравственное совершенствование личности.
Следующим аргументом, подтверждающим мою позицию, послужит роман -антиутопия Рэя Брэдбери "451 градус по Фаренгейту", в котором речь идёт о технически- полноценно- завершённом государстве, где главной человеческой ценностью и отдушиной становятся серые, шириной во всю стену, так, чтобы заслонить имеющееся пространство, экраны. Они круглосуточно занимают воображение человека, не давая проникнуть внутрь разума свободомыслию и вольнодумным идеям, заставляя род людской следовать канонам, установленным свыше и расправляющихся с любыми ростками несогласия. Но книги? Что происходит с единственно-благородными источниками познания и нравственного развития? Их уничтожают- жестоко сжигают, словно вирус чумы, способный поразить человеческий ум гениальностью и идеями духовного очищения. В данном случае технический прогресс неумалимо уничтожает своих оппонентов -бесценные произведения искусства- результаты упорной работы новаторской мысли.
Подводя итог вышеизложенному, мы приходим к выводу о том, что опасения Л. Леонова не напрасны. Прогресс в области технических достижений зачастую сопровождается регрессом опустошения в духовной сфере.
(5) Казалось бы, у наших современников нет оснований для особого пессимизма. (6) Ведь всё так планомерно движется вокруг. (7) Прогресс находится в добром здравии и рвётся вперёд на всём скаку. (8) Сверкают переполненные товарами витрины, по улицам движутся потоки прохожих, туристов, всяких наисовременнейших автомобилей. (9) Воздушные лайнеры за сутки преодолевают расстояния, на которые Марко Поло и Афанасию Никитину потребовалось по три года. (10) Весь мир оклеен увлекательными афишами, призывающими с помощью разных средств незаметно скоротать скуку жизни. (11) Музеев уже не хватает для передовых произведений искусства, а пытливые науки с чрезвычайным коэффициентом полезного действия прощупывают окружающую неизвестность, дабы извлечь оттуда пользу для дальнейших удовольствий. (12) У каждого в руках диковинные приборы, позволяющие общаться чуть ли не с Северным полюсом, которые навели бы ужас на наших ничего не смысливших в технике предков.
(13) Но посмотрите, как дрожат стрелки манометров, определяющих духовное благополучие в мире, как стелется горелый чад от перегретых под ногами, перенапряжённых проводов, как обжигает лицо не в меру раскалённый воздух, какие подозрительные гулы ползут по земле не только от пробуждения материков или зарождения новаторских идей, но и ещё от чего-то... (14) Нечто подобное испытываешь во сне, когда, подкравшись к двери, слышишь за нею скрытое, затаившееся дыхание какого-то неописуемого существа, которое только и ждёт момента вставить колено, чуть приоткроется малая щёлка, и ворваться к тебе в тёплое, обжитое жильё.
(15) Такое впечатление, что человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности. (16) А наука, с разбегу пробившись сквозь нулевую фазУ времени и физического бытия, ворвётся в иное, ещё не освоенное математическое пространство с переносом туда интеллектуальной столицы мироздания. (17) Очевидный теперь крах вчерашней эры завершится неминуемым пересмотром печально не оправдавшей себя парности Добра и Зла.
(18) 3нание помогает заглянуть в бездну, но не содержит указаний, как не сорваться в неё. (19) Самый же прогресс следует уподобить горению бикфордова шнура: счастье наше в том и состоит, что не видно, как мало осталось до заряда.