В предложенном для анализа тексте известный современный публицист И.К.Бражин поднимает важную проблему творческих людей-патриотов на войне.
Данный вопрос автор раскрывает на примере своих рассуждений о роли "муз" в военное время. Он в корне не согласен с поговоркой "При громе оружия музы молчат", потому что многие из них шли на фронт наравне с другими солдатами, делили с ними хлеб и все невзголы, поддерживали их своим творчеством, вдохновляли на защиту своей Родины любой ценой. Бражин приводит в пример "Слово о полку Игореве", создаваемое человеком, который, без сомнения, был вместе с дружиной Игоря от начала до конца, "в противном случае "Слово" е было бы столь достоверным и зримым в деталях". Публицист образает наше внимание на то, что то же самое было и в последующей истории человечества. Патриотичные музы, такие как Денис Давыдов, Аркадий Гайдар, Иосиф Уткин, всегда были и в других войнах, "отдавая кровному делу родной земли свое перо, а частто и саму жизнь" - вот на что автор обращает наше внимание.
Позиция И.К.Бражина предельно ясна. Он убеждает нас в том, что роль творческих людей на войне неоценима, что именно они поддерживали дух солдат, бьющихся вместе с ними в защиту родной земли.
Не могу не согласиться с позицией автора. Действительно, в истории есть неисчислимое множество примеров, показывающих нам значение "муз" на фронте.
Одни из таких примеров, подтверждающих справедливость наших слов, является А.Т.Твардовский, создавший свою поэму "Василий Теркин" в годы войны. В самом произведении так же раскрывается тема несломляемого духа русских солдат, лихо справлявшихся боями, переправами, жизнью в тяжелых условиях, поддерживаемого песнями, стихами, творчеством многих фронтовиков, передаваемым из рук в руки, из уст в уста. А.Т.Твардовский и сам был словно герой поэмы - в этом его неоценимая заслуга перед Родиной.
Иным примером к теме нашего сочинения является множество военных песен, создававшихся с первых военных дней. Одной из них является "Священная война" на стихи Лебедева-Кумача. В ней звучит народный призыв на фронт для защиты Родины от германских захватчиков. Именно эта песня стала культовой, уже на вторые сутки войны ее пело множество солдат, что способствовало поднятию духа в полках. Она вдохновляла людей биться самоотверженно, сплотиться в бою за будущее своей Родины. Нельзя недооценить ни значение работы ее автора, ни значения ее стихов в одержании победы армейского духа и силы над фашизмом.
Таким образом мы убеждаемся в справедливости поднятой Бражиным проблемы. Действительно, творческие люди вносят огромный вклад в будущее своей страны, ведь именно их произведения в самый трудный час помогают фронтовикам держаться до последнего.
(3)И плохи музы, которые в дни великих народных бедствий могут молчать, не помышляя о помощи борющемуся народу.
(4)По счастью, не все музы таковы. (5)Мне ведомы и иные. (6)Они сами являлись на мобилизационные пункты, получали назначения и потом в солдатских шинелях и кирзовых сапогах спешили на передовую. (7)Их часто видели в окопах и землянках; они делили хлеб и судьбу, труды и опасности с теми, кто грудью стоял за свою землю.
(8)И так было всегда. (9)Нет никаких сомнений, что «Слово о полку Игореве» - не только вдохновенная поэма, но и военный очерк очевидца, созданный свидетелем описываемых событий. (10)Нет никаких сомнений в том, что автор «Слова» проделал вместе с дружиной Игоря весь поход от начала до конца. (11)В противном случае «Слово» не было бы столь достоверным и столь зримым в деталях , увидеть и запомнить которые мог только участник похода. (12)Сама тональность «Слова» не могла бы быть столь пронизанной живейшим участием к бедам и испытаниям, какие выпали на долю Игоревых полков, не могла бы быть такой, если бы сам певец не делил ратных трудов и судеб с дружинниками.
(13)То же было и позже, в годины народных бед и военных гроз. (14)«Певец во стане русских воинов» появился в дни Отечественной войны тысяча восемьсот двенадцатого года в военном лагере под Тарутином, где находился вступивший с началом войны в ополчение В. Жуковский.
(15)В разгар войны поэт Денис Давыдов стал во главе партизанского движения и бил врага и днём и ночью, в лесах и в открытом поле, в зимнюю стужу и в осеннюю распутицу.
(16)Этим славным традициям певцов-воинов следовали поэты и прозаики в Отечественной войне тысяча девятьсот сорок первого - сорок пятого годов. (17)Они отдавали кровному делу родной земли свое перо, а часто и саму жизнь. (18)Смертью храбрых пали Гайдар, Уткин, Гудзенко… многие-многие другие - вечная им память и вечная слава.