В предложенном для анализа тексте Виктор Петрович Астафьев поднимает важную проблему негативного влияния человека на природу.
Данный вопрос автор раскрывает на примере воспоминаний о походе в зоопарк, в котором он с сожалением наблюдал за глухарем. Птица была иссохшей до петушиного веса, облезлой из-за жизни в клетке, заменявшей ей тюрьму и тайгу одновременно, но это не сломило ее животного духа: "Неволя не погасила в нем внешней страсти и не истребила стремления к продлению рода своего, " - рассказывает писатель. В. П. Астахов с осуждением пишет о том, как пагубно человечество влияет на природу: "Оттесняет, оттесняет человек все живое в тайге газонефтепроводами, электротрассами, нахрапистыми вертолетами, беспощадной, бездушной техникой дальше, глубже. Но велика у нас страна, никак до конца не добить природу, хотя и старается человек изо всех сил, да не может свалить под корень все живое". Автора расстраивает то, что происходит и с животными, как они болезненны и безжизненны в неволе, куда были загнаны человеком, эгоистично желавшим иметь "природу на дому". Писатель выражает некоторое уважение и гордость за того глухаря из зоопарка, ведь он не утратил памяти о свободе, о природном его доме, даже несмотря на его болезненный вид угадывалась в птице неугасаемая страсть к истинной жизни.
Позиция автора предельно ясна. Его волнует пагубное влияние человека, который и сам по своей сути живое существо, на природу.
С позицией Астахова нельзя не согласиться. В наши дни сложно говорить о гармоничном взаимодействии человека и природы, их отношения, к сожалению, сложно не назвать "токсичными". Конечно, не обходится в мире и без сочувствующих людей, однако зачастую разрушительная деятельность одного мощнее помощи многих.
Ярким примером этого взаимодействия являются события романа Бориса Васильева "Не стреляйте белых лебедей". В нем рассказывается о многом: о том, как в поселке вырубили за долгие годы все богатые леса, спохватившись лишь когда осталась одна роща, которую объявили заповедной, приставив к ней горе-лесника Бурьянова, продолжавшего лесоповал, разбогатевшего, под шумок незаконно выстроившего себе бревенчатый дом. Рассказывается о том, как сын Бурьянова хотел топить щенка, которого так хотел забрать Колька Полушкин, но бурьяновский ребенок желал получить за него выкуп, держа животное у себя в голоде и нелюбви. О том, как сочувствующий природе Егор, сын Коли, застраивал проекты, стараясь сохранить в целости даже случайные муравейники, и как другие люди с радостью сжигали их. О том, что этот человек, став новым лесником, желал вернуть водоему поселка статус Лебяжьего озера, привезя туда птиц, которых потом беспощадно постреляли. Вся история романа заканчивается трагически: люди, губящие природу, "задавили" и бедного Егора Полушкина, умирал он жестоко избитым теми, кто стрелял лебедей, а богатый, но такой гнилой Бурьянов лишь кое-как пытался извиниться и принес Егору коньяк. История гласит, что в поселке надежда осталась лишь на сына Полушкина. Роман читать страшно, потому что мы понимаем, эти вещи творятся сейчас повсеместно в глобальных масштабах. Проблема пагубного влияния на природу стоит как никогда остро, и именно на это хотел обратить внимание автор книги.
Другим примером к теме нашего сочинения является повесть самого Астафьева, автора текста, представленного на анализ, "Царь-рыба". В ней говорится о браконьере-рыболове, который был жаден до смерти. Этот человек нес на душе тяжкий грех, стыд за свои поступки перед природой, чьи рыбные водоемы он опустошал, чьих редких зверей он убивал даже без официального разрешения, по одной лишь своей жажде наживы. Судьба сводит его с царь-рыбой, с которой ему случилось быть повязанным одной судьбой: они казались опутаны сетями и рыболовными снастями, крючками, впивающимися в их тела. Человеку стало страшно: его пугала смерть, его суеверно пугала мистичность и холодность огромной царь-рыбы, он начал молить Бога о том, чтобы помог он им обоим выбраться, что и случилось. "Ему сразу становится легче: телу — оттого что рыба не висела на нем мёртвым грузом, душе — оттого что природа простила его, дала ещё один шанс на искупление всех грехов и начало новой жизни".
На данных примерах мы убеждаемся о том, какие губительные отношения складываются издавна у человека и природы. Каждый из нас должен помнить, что природа - это наша мать, наш дом, наше все. Очень важно беречь ее, особенно сейчас, когда экологические катастрофы рассматриваются как глобальные проблемы.
(5)Глухарь в неволе иссох до петушиного роста и веса, перо в неволе у него не обновлялось, только выпадало, и в веером раскинутом хвосте не хватало перьев, светилась дыра, шея и загривок птицы были словно в свалявшейся шерсти. (6)И только брови налились красной яростью, горели воинственно, зоревой дугою охватив глаза, то и дело затягивающиеся непроницаемой, слепой пленкой. (7)Перепутав время и место, не обращая внимания на скопище любопытных людей, пленный глухарь исполнял назначенное ему природой — песню любви. (8)Неволя не погасила в нем вешней страсти и не истребила стремления к продлению рода своего. (9)Он неторопливо, с достоинством бойца, мешковато топтался на тряпично-вялой траве меж кочек, задирал голову и, целясь клювом в небесную звезду, взывал к миру и небесам, требовал, чтоб его слышали и слушали. (10) И начавши песню с редких, отчетливых щелчков, все набирающих силу и частоту, он входил в такое страстное упоение, в такую забывчивость, что глаза его снова и снова затягивало пленкой, он замирал на месте, и горло его, раскаленное ещё, продолжало перекатывать, крошить камешки на осколки.
(11)В такие мгновения птичий великан глохнет и слепнет, и хитрый человек, зная это, подкрадывается к нему и убивает его. (12) Убивает в момент весеннего пьянящего торжества, не давши закончить песню любви.
(13)Глядя на невольника-глухаря, я подумал, что когда-то птицы-великаны жили и пели на свету, но люди загнали их в глушь и темень, сделали отшельниками, теперь вот и в клетку посадили. (14)Оттесняет и оттесняет человек все живое в тайге газонефтепроводами, электротрассами, нахрапистыми вертолетами, беспощадной, бездушной техникой дальше, глубже. (15)Но велика у нас страна, никак до конца не добить природу, хотя и старается человек изо всех сил, да не может свалить под корень все живое и под корень же свести не лучшую ее частицу, стало быть, себя. (16)Обзавелся вот «природой» на дому, приволок её в город — на потеху и для прихоти своей. (17)Зачем ему в тайгу, в холодную ночь, по колено, а где и по пояс в воде переть на ток. (18)Он здесь получит удовольствие, за два гривенника насмотрится на зверей, наслушается рёву, песен и стона. (19)Обойдя огромный зоопарк, я возвращался в подавленном настроении — звери в неволе были болезненно вялы, полуоблезлы, в свалявшейся шерсти и проплешинах. (20)Самые вольные и грозные звери выглядели совсем жалко. (21)Волки смотрели сквозь решетки отстраненными глазами, в которых была такая бездонная тоска, что и не выразить её человеческими словами…
(22)А меня всё что-то тянуло и тянуло к клетке глухаря. (23)Он «оттоковал», сложил свой дырявый хвост, без интереса порылся в кормушке, наполненной хвоей, смесью семян, песком и какой-то скорлупой. (24)Зрители и слушатели, большей частью дети, набросали на пол клетки уличному певцу е и кедровых шишек да орешков, будто в уплату. (25) Глухарь взял в клюв орешек, подержал его и выронил, не раскусив. (26) Посмотрел на людей без осуждения или сквозь них, в пустоту, и поковылял в угол, за искусственно сделанную из коряги засидку…
(27)И угадывалось, явно угадывалось — он все еще видел дальним зрением и неугасшей памятью недосягаемую тайну, разгорающееся за лесистым болотом небо, нарядных невест, шатающих меж сосен и кочек, осыпанных прошлогодней клюквой. (28)Клёкнул токовник, огляделся, вспомнил, где он, по-стариковски устало опустился на подогнувшиеся лапы, поправил что-то в крыле и задремал…