Цивилизация требует жертв, но не столько от человека, сколько от природы, которая очень страдает от пагубного влияния прогресса. Печально то, что избежать этого нельзя, потому что даже самое экологичное производство приносит ущерб окружающей среде. Я считаю, что в человеческой жизни есть то, что нельзя заменить никакими технологиями. Память о прошлом, любовь и доверие– всё это необходимо и невозможно заменить. Чтобы доказать свою точку зрения, приведу примеры из художественной литературы.
К этой теме обращается автор повести “Прощание с Матерой” Валентин Распутин. Главная героиня — Дарья, не хочет уезжать из своей родины — Матеры даже под предлогом затопления и постройки на её месте ГЭС. Однако для стариков, особенно для главной героини Дарьи, Матёра — это не просто точка на карте. Это место, где покоятся предки, все имеет память, любовь и труд поколений. Она не может жить в другом месте, чужом, где нет памяти о прошлом и о предках. Дарья белит свою избу перед сносом, отдавая последний долг дому, в котором она прожила всю жизнь. Никакие технологии и блага цивилизации не могут Дарье заменить родину, память и предков. Этот пример показывает, что никакие технологические блага не могут заменить чувство Родины, связь с историей и памятью предков, которые являются основой нравственной идентичности человека.
Ярким примером того, как технологическое вмешательство пытается посягнуть на саму природу человека, является повесть Михаила Булгакова “Собачье сердце”. Гениальный профессор Преображенский проводит смелый эксперимент: пересадка человеческого гипофиза собаке Шарику. С научной точки зрения — это гениально. Технология создала новое существо, Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Однако профессор сталкивается не с одаренным человеком, а с воплощением хамства и агрессии. Шариков не обретает ни совести, ни ума, ни культуры. Технология смогла создать биологическую оболочку, но оказалась бессильна перед моральными принципами, чувствами и духовностью. Этот пример показывает, что технологии бессильны в создании или замене души, нравственного стержня и сложной структуры человеческой личности.
Таким образом, оба писателя, каждый со своей точки зрения, приходят к единому выводу: прогресс неизбежен и часто полезен, но он должен признавать свои границы. Никакой технологический прорыв не способен заменить то, что составляет суть человечности: мораль, совесть, духовную память.