У каждого должно быть то, ради чего он просыпается каждое утро. Встаёт, делает дела. У человека, не имеющего цели, смысла своего существования, жизнь становится серой и блеклой. В своем тексте Иван Александрович Ильин поднимает проблему наличия смысла жизни. Он пытается дать ответ на вопрос, а для чего нужно этот смысл найти? Что он дает человеку?
В представленном нам тексте И. А. Ильин, философ, писатель и публицист русского зарубежья, рассуждает над смыслом жизни человека. Свою философскую проблему автор начинает с повествования истории о чудаке. Чудаке, который «был очень богат и имел всё из вещей, что человек может себе только пожелать», но, как отмечает автор, чудак чувствовал, что ему не хватает чего-то «самого главного». Отсутствие того «самого главного» не давало покоя чудаку, он не был рад своим богатствам. Далее автор повествует, как чудак направился к мудрой старой женщине за помощью, которая сказала ему, что его «несчастье велико» и чтоб справиться с ним, нужно обрести то главное, что находится в «большом мире», иначе жизнь для него будет «бедой и пыткой». Автор, продолжая свои рассуждения, приводит в пример человека, который играет в шахматы. Он, будучи рассеянным, выработал сложный, дальновидный план, но вдруг забывает его на половине его выполнения. Но на вопрос «Чего я, собственно, этим хотел?!»- человек не смог ответить. А это означает, что смысла в этой игре для человека не было.
Позиция автора нам ясна и понятна. Автор считает, что современные человек имеет огромное несчастье-отсутствие смысла жизни. Автор уверен, что пока человек не найдет самое главное в своей жизни, то беды и опасности будут с ним рядом.
Я полностью разделяю позицию автора, ведь действительно, благодаря смыслу жизни мы обретаем желание жить. Жить, а не существовать. На данную проблему написано множество произведений и, конечно же, в нашей жизни есть личности, служащие примером. Так, например, в произведении Л. Н. Толстого «Война и мир» смысл жизни искал Пьер Безухов. Пьер не находит счастья в кутеже, гуляниях, богатствах. Совершая ошибки, испытывая душевные муки, он, в конце концов, отправляется к масонам. Он его нашел, смысл для него- это жизнь для других, то есть помощь и добро.
Также примером может послужить и граф Лев Николаевич Толстой. Лев Николаевич родился и вырос в богатой семье, но все эти богатства были ему безразличны. Толстой видел смысл в своей жизни в самосовершенствовании, нравственном развитии. Сам Лев Николаевич говорил: «Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас- просто расти в любви».
Итак, немного поразмышляв над проблемой, хочу сказать, что найти смысл в своей жизни очень сложно. У кого-то на это уходят годы, а у кого-то и вся жизнь. Но, я считаю, что каждый просто обязан пытаться его найти. Ведь лишь его присутствие в нашей жизни позволит нам полностью почувствовать себя поистине счастливым человеком.
(5)Однако, несмотря на внешнее благополучие, наш чудак чувствовал, что ему не хватает чего-то самого главного, чего он даже и назвать не мог. (6)Человек решительный и отважный, он так много мог, он почти всё смел, но он не знал такого, к чему можно стремиться, и жизнь казалась ему бессмысленной и мёртвой. (7)Ничто не радовало его, и богатство, всё более умножаясь, постепенно становилось для него горестным бременем.
(8)Тогда он пошёл к одной старой женщине, которая пестовала свою древнюю мудрость в пещере дремлющей огненной горы. (9)Чудак рассказал ей о своей беде, и старуха ответила ему: (10)«Отправляйся в большой мир, чтобы найти пропавшее. (11)Твоё несчастье велико: тебе не хватает главного, и, пока ты его не найдёшь, жизнь для тебя будет бедой и пыткой».
(12)Эта сказка всегда приходит мне на ум, когда я думаю о современном мире и его духовном кризисе. (13)Как богато человечество благами низшего порядка! (14)И будет делаться всё богаче. (15)Пространство будет побеждено, таинственные формы материи будут открыты, и ими овладеют. (16)Всё новые и новые инструменты, средства и возможности будут предоставлены человеку в распоряжение, но главное отсутствует.
(17)«Как» земной жизни развивается безостановочно, но «зачем» – незаметно утрачивается. (18)Это так, как если бы человек, который страдает рассеянностью, играл в шахматы и выработал для себя дальновидный, сложный план, осуществление которого уже наполовину завершено, и вдруг он забывает свой план. (19)«Прекрасно! (20)Но для чего я всё это предпринимал? (21)Чего я, собственно, этим хотел?!» (22)Давайте вспомним о естественно-научных и технических изобретениях последнего столетия. (23)Электричество, динамит, культуры бактерий, железобетон, самолёт, радио, расщепление атома. (24)Само по себе этого довольно и сверхдостаточно, чтобы создать нечто великое. (25)Выход на такой заоблачный уровень, на такие пути предполагает наличие всеобъемлющего, окрылённого, дальновидного, целенаправленного сознания, развитие искусства, несущего огромную духовно-воспитательную силу. (26)Жизнь без смысла при таких условиях становится опаснее, чем когда бы то ни было. (27)Возможности созидания могут стать средствами всеобщего разрушения. (28)Ведь сами по себе они не хороши и не плохи, они лишь мощная, неопределённая «возможность», дремлющая огненная гора, непредсказуемая и своенравная во всём.
(29)Современное человечество должно хотя бы интуитивно чувствовать, «куда» оно идёт, «зачем» ему даны эти возможности, «как» надо употребить, применить всё это, чтобы творческий путь познания не превратился в путь руин. (30)Что получится, если кучка лишённых духовных корней и нравственно разнузданных «завоевателей мира» начнёт возиться с инструментами современной химии, техники и науки?
(31)Несчастье современного человека велико, ибо ему не хватает главного – смысла жизни. (32)Он должен отправиться на поиски. (33)И пока он не найдёт главного, беды и опасности будут подстерегать всё чаще и чаще. (34)Несмотря на всю мощь его разума и широту его возможностей.