В современной жизни человек обладает огромным количеством информационных источников, большинство из которых так или иначе влияют на человека. Но вот уже много веков люди извлекают из литературы полезные мысли, которые нравственно воспитывают читателя. В.Солоухин в приведенном для анализа тексте поднимает проблему важности воспитания человека литературой.
Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной, он, на примере влияния произведений Аксакова, показывает, как важна литература в жизни человека. Автор описывает состояние души при прочтении сказки «Аленький цветочек». Атмосфера сказки пробуждает внутри человека самые светлые чувства, заставляя читателя забыть обо всем, кроме этой истории, и чувствовать, как «чем-то теплым и светлым омывается (его) душа».
Как подчеркивает В.Солоухин не только произведения Аксакова воспитывают и наполняют человека светом, но и произведения многих других литераторов. Именно литература заставляет задуматься о многих проблемах, и именно она подталкивает человека на решение этих проблем. Литература вдохновляет и воодушевляет даже самые черствые сердца, тем самым воспитывая в них доброту, честность, порядочность.
Автор не говорит четко своей позиции, но весь текст пронизан мыслью о том, что литература помогает человеку самосовершенствоваться и тем самым помогает ему изменить мир к лучшему.
Нельзя не согласиться с автором, потому что, действительно, литература — это один из тех якорей, который помогает человеку оставаться собой даже в самые яростные жизненные бури.
В доказательство всего вышесказанного приведем роман Л.Лоури «Дающий». Двенадцатилетнего Йонос живет в идеальном обществе, где нет войн, боли и ненависти. Главному герою выбрана особая роль — ему предстоит стать Дающим, человеком, который хранит все знания этого идеального общества и историю человечества. Такие понятия как праздник, любовь, радуга и многое другое для него не знакомо. Но учитель открывает перед своим учеником и значение таких понятий как боль, война, страх. С помощью воспоминаний своего учителя и книг, Йонос осознает каков настоящий мир и понимает, что жизнь в искусственном мире, который делает из людей роботов, не несет никакой ценности. Эти знания открывают перед главным героем книги совершенно другой взгляд на их общество. Книги воспитывают в Йонасе чувство любви к реальному миру, что подталкивает Йонаса к осознанию того, что мир не может быть полностью «белым». В нем есть и плохие, и хорошие моменты, и именно это делает жизнь настоящей.
Также в пример можно привести произведение А.С.Пушкина «Евгений Онегин». Главная героиня Татьяна очень любит читать наивные французские романы. Они наполняют жизнь девушки романтикой, которой не хватает Татьяне в реальной жизни. Именно они воспитывают в Татьяне романтические черты характера, благодаря которым девушка решается пойти навстречу любви к Онегину. Литература воспитывает в девушке мягкость, а окружающий мир наоборот закаляет Татьяну. Именно это помогает героине стать осмысленной, и, когда читатель встречается с Татьяной уже в Москве, он осознает, что А.С.Пушкин был прав: образ Татьяны действительно является идеальным женским образом — мягким внутри и твердым снаружи.
Подводя итог можно сказать, что литература воспитывает в человеке лучшие качества, которые в будущем могут помочь окружающим. Но не только литература способна на это, но и многие другие произведения искусства, о чем люди не должны забывать.
(6) Наблюдаю: вот сейчас должна перелистнуться страница, потом другая.
(7) Скоростной метод чтения. (8)Нет, страница не перелистывается. (9)Страница читается медленно, с прочитыванием каждой строки, каждого слова. (10)Только время от времени слышатся восклицания:
— Какая прелесть, какое очарование! (11)Слушай, да он волшебник, кудесник!
(12)В первые пятнадцать довоенных лет моей жизни, живя в деревне, учась в средней школе, и я как-то не удосужился прочитать Аксакова. (13)Возможно, и не было его в скудной школьной библиотеке, да очерёдность... (14)Надо прочитать Пушкина с Лермонтовым, Гоголя с Тургеневым, Некрасова с Гончаровым, хотя бы «Сон Обломова» в пределах школьной программы. (15)Да ещё (уже без школьной рекомендации) — «Три мушкетёра», «Отверженные», «Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеётся», «Таинственный остров», «Всадник без головы», «Последний из могикан»... (16)Да ещё весь Джек Лондон, да ещё «Борьба миров» и «Человек-невидимка»... (17)Не дошёл черёд до Аксакова. (18)В институтской программе Аксакова тоже не было. (19)Но он существовал, пока ещё не читанный. (20)Во время студенческой прогулки могли забрести в Абрамцево, в бывшее именьице Аксакова, связанное мемориально с крупнейшими деятелями отечественной культуры, как-то: Васнецов, Врубель, Серов, Коровин, Поленов, Нестеров.
(21)Но однажды, когда освободилось два часа дневного времени, по какому-то наитию я взял да и пошёл на детский утренний спектакль (пятнадцать шагов от ворот института до входных театральных дверей), а давали в то утро «Аленький цветочек» Аксакова. (22)Там, в сказке, девице- красавице, чтоб перенестись с места на место за тридевять земель, надо было надевать золотое колечко на мизинец правой руки, мне же и колечка не потребовалось. (23)Дело не в театральном представлении. (24)Не первый же раз пришёл я в театр! (25)Да шастали и по киношкам, где тоже ведь можно перенестись на время бог знает куда. (26)Дело всё было в атмосфере сказки, в той ласковой русскости, в которую я погрузился и которая тотчас пробудила в душе добрые и светлые чувства. (27)Так резок был контраст, так велико расстояние от атмосферы до атмосферы, от климата до климата, от чувств до чувств, что сидел не дыша, заворожённый, ошеломлённый, ошарашенный, чувствуя, как чем-то тёплым и светлым омывается душа.
(28)Если бы меня попросили назвать главное качество аксаковских книг, притом одно, я назвал бы душевное здоровье, которое невольно переливается в читающего эти книги. (29)Отступают на второй план суета, нервозность, всякая мелочность, торопливость, мельтешение — всё, что мешает нам взглянуть вокруг ясными и спокойными глазами. (30)Если каждый из нас попытается присмотреться внимательно к своему собственному чувству родной земли, то он обнаружит, что это чувство в нём не стихийно, что оно организованно и культурно, ибо оно питалось не только стихийным созерцанием природы как таковой, но воспитывалось всем предыдущим искусством, всей предыдущей культурой.
(31)Любовь к родной земле воспитывали в нас Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Фет, Тургенев, А. К. Толстой, Некрасов, Лев Толстой, Блок, Есенин, Левитан, Поленов, Саврасов, Нестеров, Куинджи, Шишкин... (32)Так что же, разве на последнее место мы поставим в этих рядах (а они многочисленны) имя Сергея Тимофеевича Аксакова?