Проблему незаурядной личности в обществе ставит советский писатель Владимир Федорович Тендряков.
Данный текст представляет собой фрагмент художественного произведения, в котором автор показывает свое отношение к “простакам” и выдающимся людям. Тендряков полагает, что общество не признает и не принимает новых гениев или же просто нестандартно мыслящих людей: “люди из породы ”как все, так и я” непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают ”. Такое положение вполне понятно, ведь каждый из нас живет по одним и тем же правилам, законам, у большинства из нас одинаковое мировоззрение, поэтому мы часто не можем понять неординарно мыслящих людей, их точку зрения. “Глухое” общество может морально подавить гения, сделать из него такого же “простака”, и его потенциально правильные, прогрессивные идеи могут уйти в забытье. Автор утверждает, что “простаки становились той самой страшной силой, которая выплескивала наверх Гитлеров”. Тендряков словом “Гитлер” обобщает всех лидеров, способных своими простыми и понятными для толпы суждениями и девизами навязать людям свое собственное мнение и призвать их к действиям.
Позиция автора очевидна: не стоит гнаться за толпой, жить как все. Нужно развивать в себе индивидуальность, личность, думать и принимать решения самостоятельно. Также не стоит порицать неординарно мыслящих людей, ведь каждый из них может принести большую пользу обществу своими идеями.
С позицией автора я полностью согласен. И действительно, данная проблема достаточно остро стоит перед обществом, ведь если люди не будут признавать талантливых и креативных людей, не захотят сами становиться такими из-за упреков толпы, то человек и общество не смогут развиваться.
Многие русские писатели затрагивали обозначенную проблему в своих произведениях. Чацкий, герой комедии А. Грибоедова “Горе от ума”, противостоит глупому и консервативному Фамусовскому обществу, члены которого – корыстные и морально нищие дворяне, способные на любые пакости ради своего благополучия и высокого места в обществе. Они боятся Чацкого, ведь он – “новый” человек с революционными идеями, способный разрушить их крепостническую систему.
И. С. Тургенев в своем романе “Отцы и дети” показал нам образ нигилиста Базарова, отрицающего все идеалы и авторитеты обывателей. Герой умен, образован. Он вносит свой вклад в развитие медицины и точных наук. Базарову трудно ужиться в обществе, которое не признает его идеи, мысли и мировоззрение. Люди лишь восхищаются его неординарностью.
Таким образом, мы понимаем, что незаурядные личности очень ценны, ведь они могут сделать огромный вклад в развитие нашего общества.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке... (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию...
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер... (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна... (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все...
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да... (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)"Германия — превыше всего!" — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да... — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце...