ЕГЭ по русскому

По тексту Р.С.Савинова «В детстве я зачитывался книжками про индейцев…» (Проблема сохранения памяти о прошлом)

📅 27.01.2018
Автор: Natapro

«Нужно ли сохранять память о прошлом?» - этим вопросом задаётся автор предложенного для анализа текста, российский писатель и публицист Р.С.Савинов.

Мальчик, от лица которого ведётся повествование, вместе с двоюродным братом охраняли пасеку на берегу тощей, но рыбной речушки Сисявы. Однажды их уединение было нарушено приездом нежданных гостей. Это были мужчина лет сорока и маленький старичок. Мальчишек поразило поведение старика: он «тяжело осел на траву и стал с жадной пронзительностью смотреть кругом», а потом вдруг ни с того ни с сего заплакал. Мужчина объяснил ребятам, что на этом месте когда-то стояла родная деревня его отца, а потом все разъехались и ничего не осталось. Встреча со стариком и его сыном словно перевернула представления героя о жизни и вечности. Он вдруг представил, что и от него и от Мишки когда-нибудь «останутся только смутные тени, которые бесследно растают в минувшем». Героя терзает вопрос: «Неужели человеку нечего противопоставить этой глухой, равнодушной вечности?» Ответ не сразу, но приходит: память, только чуткая человеческая память может противостоять вечности, в которую канула эта деревня, на месте которой «скорбно качал стеблями печальный ковыль», и целая вселенная прошлого.

Автор убеждает читателя, что нужно хранить живую память о прошлом, «не дать холодным ветрам вечности» погасить её.

Я разделяю позицию автора, свою точку зрения попытаюсь доказать, опираясь на произведения русской литературы.

Проблему сохранения памяти о предках, о малой родине неоднократно поднимал в своём творчестве В.Распутин. Вспомним повесть «Прощание с Матёрой». Старуха Дарья, главная героиня, считает своим долгом перед затоплением деревни перенести прах родителей на материк. Могилы – для неё святое, сюда она приходит посоветоваться, рассказать о том, что её волнует. Дарья – связующее звено между прошлым и будущим, она хранительница традиций, передаваемых из поколения в поколение. Именно на таких людях, убеждён Распутин, держится земля. Повесть «Пожар» - это своеобразное продолжение «Прощания с Матёрой» Люди, лишившиеся родной деревни, живут в посёлке бивуачного типа. Всё в этом посёлке напоминало временное пристанище, и люди изменились: стали приспосабливаться, перенимать худшее. Разрыв корней с малой родиной, по мысли автора, приводит к утрате нравственных устоев.

Память предполагает сохранение исторического, общественного, духовного опыта. Традиции, формировавшиеся столетиями, необходимо оберегать и передавать, ведь недаром говорят, что без прошлого нет настоящего и будущего.

Исходный текст
(1)В детстве я зачитывался книжками про индейцев и страстно мечтал жить где-нибудь в прериях, охотиться на бизонов, ночевать в шалаше... (2)Летом, когда я окончил девятый класс, моя мечта неожиданно сбылась: дядя предложил мне охранять пасеку на берегу тощей, но рыбной речушки Сисявы. (3)В качестве помощника он навязал своего десятилетнего сына Мишку, парня степенного, хозяйственного, но прожорливого, как галчонок.

(4)Два дня пролетели в один миг: мы ловили щук, обходили дозором наши владения, вооружившись луком и стрелами, без устали купались; в густой траве, где мы собирали ягоды, таились гадюки, и это придавало нашему собирательству остроту опасного приключения. (5)Вечерами в огромном котле я варил уху из пойманных щук, а Мишка, пыхтя от натуги, выхлебывал её огромной, как ковш экскаватора, ложкой.

(6)Но, как выяснилось, одно дело — читать про охотничью жизнь в книгах, и совсем другое — жить ею в реальности.

(7)Скука мало-помалу начинала томить меня, вначале она ныла несильно, как недолеченный зуб, потом боль стала нарастать и всё яростнее терзать мою душу. (8)Я страдал без книг, без телевизора, без друзей, уха опротивела мне, степь, утыканная оранжевыми камнями, похожими на клыки вымерших рептилий, вызывала тоску, и даже далёкое поле жёлтого подсолнечника мне казалось огромным кладбищем, которое завалили искусственными цветами.

(9)Однажды после обеда послышался гул машины. (10)Дядя так рано никогда не приезжал — мы решили, что это разбойники-грабители.

(11)Схватив лук и стрелы, мы выскочили из палатки, чтобы дать отпор незваным гостям. (12)Возле пасеки остановилась «Волга». (13)Высокий мужчина лет сорока, обойдя машину, открыл заднюю дверь и помог выйти маленькому старичку. (14)Тот, шатаясь на слабых ногах, тяжело осел на траву и стал с жадной пронзительностью смотреть кругом, словно чуял в летнем зное какой-то неотчётливый запах и пытался понять, откуда он исходит. (15)Вдруг ни с того ни с сего старичок заплакал. (16)Его лицо не морщилось, губы не дрожали, просто из глаз часто-часто потекли слёзы и стали падать на траву. (17)Мишка хмыкнул: ему, наверное, показалось чудным, что старый человек плачет, как дитя. (18)Я дёрнул его за руку. (19)Мужчина, который привёз старика, понимая причину нашего удивления, пояснил:

(20)— Это мой дед! (21)Раньше он жил здесь. (22)На этом самом месте стояла деревня. (23)А потом все разъехались, ничего не осталось...

(24)Старик кивнул, а слёзы не переставая текли по его серым впалым щекам.

(25)Когда они уехали, я оглянулся по сторонам. (26)Наши тени — моя, высокая, и Мишкина, чуть меньше, — пересекали берег. (27)В стороне горел костёр, ветерок шевелил футболку, которая сушилась на верёвке... (28)Вдруг я ощутил всю силу времени, которое вот так раз — и слизнуло целую вселенную прошлого. (29)Неужели от нас останутся только эти смутные тени, которые бесследно растают в минувшем?! (30)Я, как ни силился, не мог представить, что здесь когда-то стояли дома, бегали шумные дети, росли яблони, женщины сушили бельё... (31)Никакого знака былой жизни! (32)Ничего! (33)Только печальный ковыль скорбно качал стеблями и умирающая речушка едва шевелилась среди камышей...

(34)Мне вдруг стало страшно, как будто подо мной рухнула земля и я оказался на краю бездонной пропасти. (35)Не может быть! (36)Неужели человеку нечего противопоставить этой глухой, равнодушной вечности?

(37)Вечером я варил уху. (38)Мишка подбрасывал дрова в костёр и лез своей циклопической ложкой в котелок — снимать пробу. (39)Рядом с нами робко шевелились тени, и мне казалось, что сюда из прошлого несмело пришли некогда жившие здесь люди, чтобы погреться у огня и рассказать о своей жизни. (40)Порою, когда пробегал ветер, мне даже слышны были чьи-то тихие голоса...

(41)Тогда я подумал: память. (42)Чуткая человеческая память. (43)Вот что человек может противопоставить глухой, холодной вечности. (44)И ещё я подумал о том, что обязательно всем расскажу о сегодняшней встрече. (45)Я обязан это рассказать, потому что минувшее посвятило меня в свою тайну, теперь мне нужно донести, как тлеющий уголёк, живое воспоминание о прошлом и не дать холодным ветрам вечности его погасить.