Проблема всемирной любви к Чехову волнует многих читателей и критиков, и Юрий Трифонов в своем тексте пытается раскрыть причины этого явления. Автор убежден, что Чехов остается близким и понятным людям разных поколений благодаря своей способности говорить о вечных ценностях, простоте стиля и глубокой человечности.
Позиция автора заключается в том, что Чехов покоряет сердца читателей с самого детства и сопровождает их всю жизнь. Трифонов подчеркивает: «Чехов приходит к нас в детстве и сопровождает нас всю жизнь: так же, как Свифт, Сервантес, Пушкин, Толстой». Это свидетельствует о том, что произведения Чехова, как и творения великих классиков, обладают вневременной ценностью. В детстве нас трогают простые, но пронзительные истории вроде «Каштанки» или «Ваньки Жукова», а с возрастом мы открываем для себя более глубокие и философские произведения, такие как «Дама с собачкой» или «Студент». Автор отмечает, что «наша любовь к Чехову меняется всю жизнь», и это подтверждает универсальность его творчества.
Еще одна причина всемирной любви к Чехову – его умение говорить с читателем на равных, без назиданий. Трифонов пишет: «Он разговаривает с нами, как со взрослыми, то печально, то с улыбкой, и никогда ничему не поучает». Эта особенность создает ощущение доверительного диалога между автором и читателем. Чехов не навязывает своих взглядов, но заставляет задуматься, как, например, в рассказе «Студент», где герой осознает связь времен: «прошлое связано с настоящим неопределенной цепью событий, вытекающих одно из другого».
Смысловая связь между примерами-иллюстрациями – это дополнение. В первом случае Трифонов показывает, как Чехов остается с человеком на протяжении всей жизни, а во втором – раскрывает манеру его письма, которая делает его произведения близкими и понятными. Вместе эти аспекты помогают понять, почему Чехова любят во всем мире: он говорит о вечном, но делает это просто и искренне.
Я полностью согласен с позицией автора. Действительно, Чехов затрагивает темы, которые волнуют человечество вне зависимости от эпохи. Например, в рассказе «Ионыч» он показывает, как человек теряет себя в погоне за материальным благополучием, а в «Вишневом саде» – как люди не могут приспособиться к меняющемуся миру. Эти проблемы актуальны и сегодня, что делает Чехова писателем на все времена.
Таким образом, всемирная любовь к Чехову объясняется его способностью говорить о самом важном – о человеческой душе, о добре и зле, о смысле жизни. Его произведения, наполненные теплотой, мудростью и верой в человека, продолжают находить отклик в сердцах читателей во всем мире. Как пишет Трифонов, Чехов «будет волновать людей всегда», потому что стремление к счастью и совершенству – это вечная потребность человечества.
так же, как Свифт, Сервантес, Пушкин, Толстой. (2)Это качество гениев.
(3)Детьми нас поражает история рыжей собачки, похожей на лисицу,
помеси таксы с дворняжкой (помните смерть гуся, бедного гуся Ивана
Ивановича? Помните, помните! То, что потрясло в детстве, - не
забывается), и путешествие Белолобого в волчью нору, и ужасный,
непоправимый поступок мальчика Ваньки Жукова, который писал письмо
«на деревню дедушке», и, конечно, это письмо не дойдет. (4)Это - на заре
жизни. (5)Каждая книга открывается, как неизведанный мир, и мир
открывается, как книга.
(6)В Чехове необыкновенно не только то необыкновенно простое, о
чем он рассказывает, но и сам тон его рассказов. (7)Он разговаривает с
нами, как со взрослыми, то печально, то с улыбкой, и никогда ничему не
поучает. (8)Вот это особенно приятно.
(9)Потом наступает увлечение Антошей Чехонте, Чеховым
«Осколков» и «Будильника». (10)Нет ничего смешнее маленьких
рассказиков, где одни разговоры - но какие! (11)Ах, что за удовольствие
читать вслух про глупых чиновников, смешных помещиков, жалких
актеришек, крестьян с куриными мозгами! (12)А бесчисленные дачники,
гувернантки, гимназисты, женихи, кухарки, тетки, городовые, с которыми
случаются такие уморительные истории с неожиданными концами!
(13)Ведь это смешно, когда ловят налима. (14)Кучер Василий лезет в воду:
«Я сичас... Который тут налим?»
(15)Чехов - любимый писатель юности. (16)Он и сам юн, когда
создаются эти шедевры юмора, любит шутку, веселье, выдумка его
неистощима, он работает упоенно, с блистательной быстротой...
(17)Мы становимся старше, и меняется наша любовь к Чехову.
(18)Она меняется всю жизнь. (19)Она вырастает тихо и незаметно, как
куст сирени в саду. (20)Уже не «Заблудшие», не «Пересолил» восхищают
нас, а поэтичный «Дом с мезонином», грустный и трогательный
«Поцелуй», рассказ о даме с собачкой, о доброй Ольге Семеновне,
которую все называли душечкой, об учителе Беликове.
(21)А потом нам открывается бескрайний, ошеломляющий простор
«Степи», мы угадываем затаенные глубины в «Крыжовнике», в
%4936223b1a324cf75b62739d2a73363b%
«Мужиках», в «Ионыче», понимаем «Скучную историю», понимаем
«Студента».
(22)Нас пленяет театр Чехова.
(23)И ещё остаются его письма, которые можно читать долго, до
конца жизни, и до конца жизни будет длиться наше узнавание Чехова.
(24)И будет расти, расцветать наша любовь к нему.
(25)Чехов совершил переворот в области формы. (26) Он открыл великую
силу недосказанного. (27)Силу, заключающуюся в простых словах, в
краткости.
(28)Чехов писал не о человечестве, но о людях. (29)Его интересовало
не бытие человека, а жизнь его. (30)Жизнь одного конкретного человека.
(31)Он делал эту работу с гениальным изяществом, с непоколебимой
смелостью и с великим желанием сделать человека счастливым.
(32)Холодным осенним вечером, у костра, студент Иван Великопольский
рассказывает двум крестьянским женщинам историю про то, как Петр
предал Христа во дворе первосвященника. (33)Для студента Петр не
евангельская фигура, а живой человек, который плачет над своей
слабостью. (34)«И исшед вон, плакася горько». (35)Женщины взволнованы
рассказом, одна из них, старуха Василиса, тоже заплакала – а ведь какое ей
дело до событий, произошедших девятнадцать веков назад? (36)И студент
подумал, что «прошлое связано с настоящим неопределенной цепью
событий, вытекающих одно из другого. (37)И ему показалось, что он
только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как
дрогнул другой».
(38)Так же как студент у костра, Чехов сумел в своем творчестве
дотронуться до незримой цепи, связующей поколения, и она задрожала от
него, от его сильных и нежных рук, и все еще дрожит, и будет дрожать
долго…
(39)В самом деле, разве не удивительно: нам понятны и близки
мысли и чувства чеховских героев! (40)Ведь наша страна изменилась
неузнаваемо, изменились нравы, быт людей, строй жизни, весь мир, нас
окружающий. (41)И однако – как близки, как понятны! (42)Но не щемящая
сердце грусть, не безнадежная мечтательность чеховских героев делают их
такими близкими. (43)Нас волнует другое. (44)Мы чувствуем исходящий
из чеховских рассказов и пьес страстный призыв: «Люди, сделайтесь
лучше! Будьте добрее, красивее, чище! Станьте счастливыми!»
(45)Этот призыв к совершенству и счастью, окрыляющий все
творчество Чехова, будет волновать людей всегда. (46)Ибо всегда человек
будет стремиться стать лучше.
(По Ю.В. Трифонову*)
* Юрий Валентинович Трифонов (1925-1981) – русский советский
писатель.