В чём заключается сходство жизни природы и жизни человека? Именно этот вопрос возникает при чтении текста М. М. Пришвина.
Раскрывая проблему сходства жизни природы и жизни человека, автор повествует об одном эпизоде из жизни охотника по имени Мануйло, который отправился на глухарей, взяв с собой детей, брата и сестру, Митрашу и Настю. По засыпанной порошей «ледянке» старик понял, что по этой ледяной дороге вывозили круглый лес на берег реки, а это значит, что лес на Красных Гривах «пошёл под топор». Но Мануйло продолжил свой путь, чтобы посмотреть, «о чём думают теперь глухари». Охотники были поражены невиданной картиной: глухари сидели на широких пнях, оставшихся от огромных деревьев, и пели. Ни у кого их охотников не поднялась бы рука на «бездомного» и беззащитного глухаря, потому что каждый бы понял, что чувствует птица, лишившаяся родного дома – леса. Она чувствует то же, что и человек, у которого сгорел «собственный обжитой и милый дом».
Авторская позиция заключается в следующем: жизнь природы схожа с жизнью человека. Как человек горюет, лишившись дома, так и птицы страдают, лишившись деревьев в лесу.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, человек – часть природы, и поэтому с миром природы его объединяют общие законы развития, по которым существуют и природа, и человек.
Подтверждение этой мысли можно найти во многих произведениях русской литературы, как в прозе, так и в поэзии. В стихотворении С. Есенина «Корова» описывается старая, дряхлая корова, у которой выпали зубы, «свиток годов на рогах». Трагедия заключается в том, что «не дали матери сына», телёнка повели «на убой», а завтра такая же судьба ожидает и старую корову, которая «думает грустную думу», а во сне видит «белые чащи» и «белоногого телка». С. Есенин в этом стихотворении очень хорошо показал, что животные тоже испытывают боль, страдают, как и человек, и поэтому они достойны сочувствия.
Приведём ещё один литературный аргумент. В сказке – были «Кладовая солнца» М. М. Пришвина гармония в природе и в отношениях между братом и сестрой нарушается тогда, когда туча, похожая на холодную синюю стрелку, пересекает восходящее солнце и словно разрезает его пополам. Настя и Митраша заспорили, по какой тропе лучше идти за клюквой: по широкой, плотной или по узкой и едва заметной. Ссора в этот момент происходит и между птицами. Ворон перебежал по мостику, сложенному из веток сосны и ели, вынужденных расти вместе, и со всей силы «долбанул» тетерева – косача. А собака Травка, потеряв своего хозяина Антипыча, тоскует по нему, как горевал бы человек, потерявший близкого.
Мы пришли к выводу о том, что и человек, и природа живут по одним и тем же законам. У природы, как и у человека, есть душа, которая радуется, горюет, переживает, как и мы.
— Сам подымайся, а девочку не буди, пусть себе спит.
— (3)Это не такая девочка, — ответил Митраша, — её не удержишь. (4)Настя, подымайся на глухарей!
— (5)Пойдёмте! — ответила Настя, вставая.
(6)И все трое вышли из шалаша.
(7)Хорошо пахнет болото первой весенней водой, но не хуже пахнет на нём и последний снег. (8)Есть великая сила радости в аромате такого снега, и эта радость в темноте понесла детей в неведомые угодья, куда слетаются необыкновенные птицы, как души северных лесов.
(9)Но у Мануйлы в ночном походе была своя особенная забота. (10)Вернувшись недавно из Москвы, он от кого-то слышал, будто лес на Красных Гривах этой зимой пошёл под топор.
(11)Перещупав свой путь ногами в разные стороны, Мануйло скоро понял, что у него под ногой была засыпанная порошей ледянка — дорога ледяная, устроенная в зимнее время для вывоза круглого леса на берег реки.
— (12)Плохо наше дело! — сказал он.
(13)Митраша спросил, отчего дело плохо. (14)Мануйло указал Митраше ледянку и, помолчав, сказал печально:
— (15)Простимся, детки, с Красными Гривами!
(16)Митраша понял, что Красные Гривы с глухариным током этой зимой срублены и окатаны на сплав к берегам.
— (17)Назад? — спросил он.
— (18)3ачем назад? — ответил Мануйло, — ток недалеко отсюда, пойдём поглядим, о чём думают теперь глухари.
(19)Шли по темноте. (20)И вдруг глухарь на слух охотника явственно заиграл.
— (21)Поёт! — сказал Мануйло.
(22)Поёт глухарь и не слышит, как охотники подбегают к нему. (23)Он остановится, и охотники в тот же миг замирают.
(24)Ещё было совсем темно и неразличимо, когда люди вдруг остановились, как поражённые... (25)Охотники замерли не оттого, что глухарь петь перестал и надо было дожидаться, когда он опять запоёт и оглохнет на короткое время, на какие-то пять, шесть скачков человека вперёд.
(26)Охотники замерли от небывалого с ними: пел не один глухарь, а множество, и нельзя было понять в этом множестве звуков, какой глухарь свою песню пропел и теперь отлично слышит шаги охотников и, встревоженный, только изредка «тэкает», а какой сейчас только свою песню заводит и сам глохнет на время. (27)Оказалось, леса вокруг вовсе не было, оставался только после порубки подлесок — разные кусты и хилые деревья. (28)Там же, где раньше были самые Красные Гривы, на большом видимом пространстве были одни только широкие пни от огромных деревьев, и на пнях, на самых пнях сидели и пели глухари!
(29)Некоторые птицы были близко, но у какого же охотника поднимется рука на такого глухаря! (30)Каждый охотник хорошо понимал сейчас птицу, представляя, что сгорел у него собственный обжитой и милый дом и он, прибыв на свадьбу, видит одни обгорелые брёвна. (31)А у глухарей это выходит по-своему, но тоже очень и очень сходно с человеческим: на пне того же дерева, где раньше он пел, скрытый в густой листве высоко, теперь он сидит на этом пне беззащитный и поёт. (32)Удивлённые охотники не смели стрелять в поющих на пнях бездомных теперь глухарей.
(33)Долго раздумывать охотникам не пришлось: хлынул весенний дождь, оставляющий людям на окнах те, всем известные весенние слёзы радости, собой серые, а нам всем такие прекрасные! (34)Глухари сразу все примолкли: какие прыгнули с пней и мокрые куда-то побежали, какие стали на крыло и разлетелись все неизвестно куда.