9.1.
Семантика образа кошки связана со значением хаоса, мрака, непокорности, своеволия, мудрости и мистической загадки.
В образе кошки сочетаются противоположные начала. С одной стороны, в ней таится нечто мистическое, просматривается связь с дьяволом, в ней «страшный мрак». Но она непокорна, и Эреб, сын Хаоса и Ночи, не может использовать кошку как своё орудие в «путях ужасных».
Не случайно в первом терцете упоминается сфинкс, аллегорический образ, обозначающий мудрость. Кошка принимает позы сфинксов, а в её «мистических зрачках» сверкают искры.
Таким образом, образ кошки наделяется множеством символических значений: изнеженностью, свободолюбием, независимостью, загадочностью, мистикой, магией и мудростью.
10.
В стихотворении Ш. Бодлера кошки являются загадочными существами, в которых кроется мистическое и дьявольское начало. В то же время они, как сфинксы, обладают мудростью и своеволием.
В стихотворении Н. Гумилёва лирический герой описывает жирафа, который бродит где-то по берегу озера Чад в Африке. Его рассказ имеет адресата — лирическую героиню, с которой складываются непростые взаимоотношения. Описывая волшебные узоры на шкуре жирафа и грациозность его движений, субъект высказывания хочет успокоить возлюбленную, примириться с ней.
Таким образом, создавая образы животных, поэты ставили перед собой разные художественные задачи. Ш. Бодлер рисует символический образ кошки, которая является аллегорией зла и мудрости. Н. Гумилёв восхищается красотой жирафа, который гармонично вписывается в окружающий мир.