9.1.
В последней строфе стихотворения И. А. Бродского «Рождественская звезда» образ Рождественской звезды сливается с образом Отца, так как звезда является знаком того, что в мире родился Младенец, который является посланником Бога-Отца. Он пришёл в земной мир, посланный Отцом, чтобы пострадать, взять на себя людские грехи и спасти их от смерти, привести к бессмертию.
В первой строфе показано рождение Младенца в пещере. В момент появления Спасителя мира в небе ярко засияла Звезда, которая указала волхвам путь к Спасителю.
В заключительной строфе описывается, как из глубины Вселенной Звезда смотрит в пещеру. Используя олицетворение, автор подчёркивает, что свет Звезды — это взгляд Бога-Отца.
Таким образом, Рождественская звезда и Бог-Отец сливаются в единое целое, так как указывают на то, что в мир пришёл не обыкновенный Младенец, а Спаситель человечества.
10.
В стихотворении Б. Л. Пастернака «Рождественская звезда» поэт обращается к библейским мотивам. Интерпретация библейского сюжета в произведениях двух поэтов сходна в том, что они изображают рождение Младенца как величайшее чудо, но подчёркивают скромность обстановки, в которой произошло рождение Спасителя.
Оба поэта упоминают время Рождества — холодную зиму — и место действия — пещеру. Они говорят о том, что Марию и её сына окружали в пещере домашние животные — волы.
В обоих стихотворениях создаётся образ Вифлеемской звезды, которая указывала трём волхвам-звездочётам путь к Младенцу. Они несут Спасителю мира дары.
Таким образом, И. Бродский и Б. Пастернак обращаются к евангельскому сюжету Рождества, используют образы Звезды, волхвов, Вселенной. Они показывают это событие как величайшее чудо.