3.1.
«Признание» в любви выражается с помощью риторического обращения «край любимый». Лирический герой чувствует крепкую и прочную связь сродной землёй. Ему снятся «скирды солнца», он хотел бы «затеряться» в зелёных просторах.
Субъект высказывания испытывает радостное, приподнятое чувство, он счастлив, что находится среди природы, но принимает с грустью истину о том, что его пребывание на земле краткое и ему придётся расстаться со всем, что так дорого сердцу.
Таким образом, признание поэта в любви к родному краю особенно сильно звучит в начале и в конце лирического произведения.
4.
Проблематика стихотворений С. А. Есенина «Край любимый! Сердцу снятся…» и Ф. И. Тютчева «Эти бедные селенья…» схожа в том, что оба поэта раскрывают проблему любви к родине. Сходство проблематики заключается в том, что оба поэта стремятся передать чувство любви к родному краю, подчёркивая его святость. Различие можно увидеть в том, что Есенин уделяет большое внимание пейзажу, а Тютчев раскрывает проблему русского народа.
С. А. Есенин и Ф. И. Тютчев для выражения чувства любви к родине, используют риторическое обращение. У Есенина это «край любимый», а у Тютчева три риторических обращения: «край родной долготерпенья, // край ты русского народа»; «земля родная». В обоих произведениях звучит мотив святости русской земли. С. Есенин выражает этот мотив с помощью метафоры «риза кашки» и с помощью развёрнутого сравнения и персонификации образа ивы: «И вызванивают в чётки // Ивы — кроткие монашки». Мотив кротости и смиренности оба поэта создают с помощью эпитетов: у С. Есенина — «кроткие», а у Ф. Тютчева — «смиренной».
В стихотворении С. Есенина раскрывается тема природа, подчёркивается её красота. В художественное пространство включены «скирды солнца» — метафора взята из крестьянского быта, соединяя в единое целое природу и быт деревенских тружеников; «зеленя стозвонные» — эпитет — сложное имя прилагательное представляет собой авторский неологизм; скромные цветы резеду и кашку. Тютчев раскрывает проблему русского народа, для которого характерны такие качества, как долготерпенье, смирение, высокая духовность. С помощью антитезы поэт противопоставляет «смиренную наготу» русского народа и «гордый взор иноплеменный», подчёркивая загадку русской души, разгадать которую иностранцам невозможно: «Умом Россию не понять…». Надо иметь душу, чтобы понять Россию.
Таким образом, оба поэта раскрывают патриотическую проблематику, передают свою любовь к родной земле. Но в лирическом произведении Тютчева ведущее место занимает тема народа, а у С. Есенина тема родной природы, которая взывает восхищение лирического героя и усиливает его любовь к родному краю.