ЕГЭ по литературе

10.1 Что лежит в основе противостояния героя и толпы в «Облаке в штанах»? 10.2 Что ценит и прославляет в себе лирический герой Маяковского?

📅 09.04.2024
Автор: Bubosya

10.1.

В основе противостояния героя и толпы в «Облаке в штанах» лежит разочарование героя в окружающей его действительности и непониманием его толпой. Желание лирического героя справедливости и гласности противоречит существующему укладу жизни большинства людей, основанному на бесконечном удовлетворении своих потребностей и гордыни. («Городов вавилонские башни, / возгордясь, возносим снова», «Улица корчится безъязыкая») Поэт выступает против буржуазного, мещанского образа жизни. Он категоричен, открыто заявляет о своей уникальности, («Славьте меня! / Я великим не чета. ) при этом отрицает все наследие прошлого. («Я над всем, что сделано, / ставлю «nihil») Герой борется за право улицы «кричать и разговаривать» через поэта, который затронет по-настоящему важные для неё темы, но толпе не нужно это: для неё важнее материальное благополучие, удовольствие, развлечения и сытость. («А улица присела и заорала: / «Идемте жрать!»).

10.2.

Лирический герой Маяковского — это сильная и яркая личность, которая выделяется из толпы своей непохожестью и стремлением к новому и необычному. Он гордится своей индивидуальностью, при этом отрицая всё, что было создано до него. Герой принижает буржуазный мир вокруг себя, критикует, показывает его недостойным: город, символизирующий человечество, изображен безобразным и шумным, в нем нет места для такого поэта. («Топорщились, застрявшие поперёк горла, / пухлые taxi и костлявые пролётки», «выхаркнула давку на площадь, / спихнув наступившую на горло наперть») Мы видим образ Бога глазами лирического героя, который наказывает возгордившихся людей. («а Бог / города на пашни / рушит, / мешая слово). Таким образом, отрицая буржуазные искусство и строй, лирический герой показывает необходимость разрушения буржуазного строя и служащего ему, считая себя предтечей революции, глашатаем того нового, что необходимо людям.