1.

Сначала лирический герой испытывает некоторое смущение, конфуз, оттого что рискнул «дерзости орать» в адрес солнца. Поэтому поэт садится на уголок скамьи, стесняется обращаться к светилу. Это объяснимо, ведь солнце освещает всю землю, а поэт представляется самому себе скромным тружеником.
Но по мере разговора настроение поэта изменяется. Солнце и поэт жалуются друг другу на сложности своего труда. Поэта (Маяковского) «заела Роста», а солнцу тоже светить нелегко. А потом к лирическому герою приходит осознание важности поэтического творчества: оно настолько же значимо, как и труд солнца. И это их объединяет. Оба они «во всю светают мочь». Девизом для обоих являются слова:

Таким образом, лирический герой от неуверенности и конфуза приходит к твёрдому убеждению: труд поэта очень важен, его творчество служит людям. Выразить эту мысль помогает фантастический сюжет, создающий развёрнутую метафору «поэт — солнце».
2.
В стихотворении «Пророк» (1826) Александра Сергеевича Пушкина также раскрывается тема высокой миссии поэта.
В основе сюжета — библейская легенда о пророке Исайе, получившем от ангела миссию исправления людей. Но образ пророка у Пушкина раскрывается по-другому. Лирический герой в начале стихотворения — путник, который «духовной жаждою томим». Как и в стихотворении Маяковского, звучит мотив жары. Если у Маяковского к поэту приходит солнце, то у Пушкина к лирическому герою является шестикрылый серафим, благодаря которому совершается метаморфоза — человек превращается в пророка.
Вторая часть торжественного пушкинского стихотворения, которое можно определить как оду, по идее, интонации и пафосу очень близка произведению Маяковского. К пророку обращается Бог, призывающий его глаголом жечь «сердца людей». Поэт-пророк имеет божественное призвание, благодаря тому что он может понять, услышать и увидеть то, что недоступно другим.
Таким образом, несмотря на то что стихотворение Пушкина написано на сто лет раньше, оно перекликается идейно с произведением Маяковского. Пушкин начинает тему, а Маяковский развивает её через образы своего времени. Но главное заключается в том, что оба поэта видят назначение поэта и поэзии в благородном служении людям и обществу.