ЕГЭ по русскому

Любовь по тексту Л. Н. Толстого

📅 08.01.2024
Автор: Ekspert

Как следует относиться к людям? Эту проблему поднимает в предложенном для анализа тексте Л. Н. Толстой.

В самом начале автор, сравнивая обращение с людьми с обращением с пчелами, показывает, как человек, плохо относящийся к окружающим, вредит и им, и себе. То есть, если не любишь людей, то обидишь их или разозлишь, и сам будешь одинок и несчастлив.

Далее Л. Н. Толстой говорит о том, как относиться к людям с любовью. Следует приучать себя не думать и не говорить о них ничего дурного, ведь люди, обладающие какими-либо пороками, нуждаются в помощи, а не в осуждении. Нужно осознавать это, не злиться на них и не допускать недоброжелательное отношение даже в мыслях.

Второй пример дополняет содержание первого. Читатель может понять, что плохое отношение к окружающим вредит и им, и ему самому, поэтому людей следует любить, даже если вас не устраивают их поступки.

Позиция автора ясна: Л. Н. Толстой считает, что людей нужно любить, сочувствовать им.

Я согласна с автором. Действительно, относясь к людям доброжелательно, и сам становишься счастливее, и делаешь счастливыми других.

Аргументирую свою позицию. Раньше я была таким человеком, каких описывает Л. Н. Толстой в пятом абзаце: вечно всем недовольным, всех осуждающим. Но позже мне стало ясно, что люди не заслуживают такого отношения. Искоренив в себе злость и раздражение и вместо этого найдя в себе любовь к окружающим, я смогла стать счастливее и искренне помогать людям, вместо того, чтобы злиться или осуждать их.

Хочется верить, что читатели задумаются над проблемой, поднятой Л. Н. Толстым, и станут относиться к людям с любовью и пониманием.

Исходный текст
(1)Для того чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним.

(2)Без любви можно обращаться только с вещами, но с людьми нельзя обращаться без любви, так же как нельзя обращаться с пчёлами без осторожности. (3)Свойство пчёл таково, что если станешь обращаться с ними без осторожности, то им повредишь и себе. (4)То же с людьми.

(5)Не чувствуешь любви к людям — сиди смирно, занимайся собой, вещами, чем хочешь, но только не людьми. (6)Только начни обращаться с людьми без любви — ив один миг станешь не человеком, а зверем: и людям повредишь и себя замучаешь.

(7)Если ты обижен человеком, то на обиду ты можешь отвечать, как собака, как корова, как лошадь: либо бежать от обидчика, если обидчик сильнее тебя, либо огрызаться, бодаться, брыкаться. (8)А можешь отвечать на обиду как разумный человек — можешь сказать себе: человек этот обидел меня, это его дело; моё же дело — делать то, что я считаю хорошим: делать ему то, чего я себе желаю.

(9)Когда видишь людей, всегда всем недовольных, всех и всё осуждающих, хочется сказать им следующие слова: «Ведь вы не затем живёте, чтобы понять нелепость жизни, осудить её, посердиться и умереть. (10)Не может этого быть. (И)Подумайте: не сердиться вам надо, не осуждать, а трудиться, чтобы исправить то дурное, которое вы видите.

(12)Устранить же то дурное, которое вы видите, вы можете никак не раздражением, а только тем чувством доброжелательства ко всем людям, которое всегда живёт в вас и которое вы сейчас же почувствуете, как только перестанете заглушать его».

(13)Надо привыкать к тому, чтобы быть недовольным другим человеком только так же, как бываешь недоволен собой. (14)Собой бываешь недоволен только так, что недоволен своим поступком, но не своей душой. (15)Так же надо быть и с другим человеком: осуждать его поступки, а его любить.

(16)Для того чтобы не делать ближнему своему дурного — любить его, нужно приучать себя не говорить ни ему, ни о нём дурного, а для того чтобы приучить себя к этому, надо приучить себя не думать о нём дурного, не допускать в свою душу чувства недоброжелательства даже в мыслях.

(17)Можешь ли ты сердиться на человека за то, что у этого человека гнойные раны? (18)Он не виноват, что вид его ран неприятен. (19)Точно так же относись и к чужим порокам.

(20)Но ты скажешь, что у человека есть разум для того, чтобы он мог сознавать и исправлять свои пороки. (21)Это верно. (22)Стало быть, и у тебя есть разум, и ты можешь обсудить то, что тебе не сердиться надо на человека за его пороки, а, напротив, постараться разумным и добрым обхождением, без гнева, нетерпения и надменности пробудить в человеке его совесть.

(23)Есть такие люди, что любят быть сердитыми. (24)0ни всегда чем-нибудь заняты и всегда рады случаю оборвать, обругать того, кто к ним обратится за каким-нибудь делом. (25)Такие люди бывают очень неприятны. (26)Но надо помнить, что они очень несчастны, не зная радости доброго расположения духа, и потому надо не сердиться на них, а жалеть их.

(По Л. Н. Толстому*)
* Лев Николаевич Толстой (1828-1910) — всемирно известный русский писатель, мыслитель и просветитель.
Э
Оценка эксперта
Проверено
19
19 из 21 Баллов по критериям ЕГЭ

Здравствуйте, автор.

К1 Формулировка проблем исходного текста

Проблема текста сформулирована верно.

1/1

К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Есть аргументы, между ними обозначена связь.

5/ 5

К3 Отражение позиции автора исходного текста

Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста сформулирована верно.

1/ 1

К4 Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста

Отношение к позиции автора (рассказчика) исходного текста сформулировано верно, обосновано, но лучше взять пример из литературы.

0/ 1

К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения

Абзацное членение верное (отдельная мысль-отдельный абзац). Работа характеризуется смысловой цельностью. В работе просматривается коммуникативный замысел.

2/ 2

К6 Богатство речи

Работа характеризуется разнообразием грамматического строя речи. Отсутствуют ошибки в точности выражения мысли.

1/1

К7 Соблюдение орфографических норм

Орфографические ошибки отсутствуют

3/3

К8 Соблюдение пунктуационных норм

Пунктуационные ошибки отсутствуют

3/3

К9 Соблюдение языковых норм

Грамматические ошибки отсутствуют

2/2

К10 Соблюдение речевых норм

Речевые ошибки

найдя в себе любовь к окружающим – приняв других (нельзя в себе найти любовь)

2/2

К11 Соблюдение этических норм

Этические ошибки отсутствуют

1/1

К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале

Фактические ошибки отсутствуют

1/1

Заключение

Сочинение написано на 19 баллов из 21 возможного.