Каковы особенности творчества Александра Сергеевича Пушкина? Этот вопрос звучит в тексте русского литературного критика Юлия Исаевича Айхенвальда.
Размышляя над проблемой, поставленной в тексте, автор анализирует творчество самого известного нашего классика в контексте мировой литературы. Так, он вспоминает древнеримского поэта, жившего в первом тысячелетии до нашей эры, оказавшего большое влияние на Пушкина: «Овидий жил и страдал давно, но Пушкин переживает с ним эти страдания теперь и воскрешает в себе его тоскующий образ». Фраза показывает, что в творчестве Пушкина отразился литературный опыт тех, кто жил и творил много веков назад. Поэту удалось преодолеть время.
Во-вторых, «богатырь духа» не просто знал литературу многих стран, но впитал в себя дух, настроение представителей национальных литератур: «Для него были близки и понятны и Анакреон, и Песня Песней, и песни Шенье, … и Хафиз, и Гораций, и всё, что восхищало и волновало людей». Критик считает, что, кроме перечисленных уже писателей, Пушкин прочувствовал идеи и образы Бомарше, Шекспира, Гёте… Он как будто развивает, обогащает вечные темы и сюжеты как русской, так и мировой литературы.
Оба приведённые примера, дополняя друг друга, помогают критику глубже раскрыть мысль о важнейшей черте творчества самого известного нашего национального поэта. В первом аргументе отмечается широта временных, а во втором — географических границ, отражающих тематическое и идейное разнообразие пушкинских произведений.
Таким образом, текст статьи Айхенвальда помогает нам по-новому посмотреть на тематичекое разнообразие пушкинского творчества, понять его связь с идеями известных писателей разных времён и национальностей.