Почему «жизненная наука» Варвары не принесла счастья Катерине?

В драме «Гроза» Александр Николаевич Островский представляет читателю довольно много разных персонажей, и многих из них можно противопоставить главной героине — Катерине. Однако самое явное противопоставление — это сравнение персонажей Катерины и Варвары. Это две абсолютно разных натуры. У них разные характеры и, что самое главное, разные жизненные принципы. То, к чему привыкла Варвара и что считает нормальным, для Катерины неприемлемо. «Жизненная наука» Варвары — «делай что хочешь, только бы шито да крыто было». Существует ряд причин, по которым такой принцип не принёс Катерине счастья.

В первую очередь нужно сравнить основные черты характера Катерины и Варвары и то, как они относятся к окружающей их реальности. Катерине присущи повышенная эмоциональность, мечтательность и романтичность. Катерина предпочитает следовать зову сердца, Варвара же мыслит логически. Катерина не хочет принимать реальность, и для неё главный способ отстранения от действительности — это фантазии, мечты. Варвара также убедилась, что живёт в окружении жестоких, суровых людей. Ей также не нравится реальность, однако она приземлённая, не умеет фантазировать.

Любви в таком её проявлении Катерина не получает в браке с Тихоном. Но ей просто необходимо поделиться живущей в ней любовью, отдать своё сердце достойному человеку, который отплатит ей тем же. И поэтому влюблённость в Бориса так быстро переросла в крайне глубокое, сильное чувство. Но что любовь для Варвары? Отношения с Ваней Кудряшом для неё — обыденность. В них нет глубоких чувств, страсти, нежности. И снова прослеживается противопоставление: Катерина и Варвара имеют слишком разные представления о любви и отношениях. Кроме того, столь сильные чувства Катерина не в силах прятать. А столь холодные отношения с Кудряшом хитрая натура Варвары с лёгкостью скрывает. Катерина никогда не смогла бы, подобно Варваре, довольствоваться потаённой любовью.

И самая главная причина, по которой «жизненная наука» Варвары не может осчастливить Катерину, — это отношение героинь к обману. Для Катерины прибегнуть к обману означает обречь себя на нравственную смерть. Во-первых, Катерина глубоко верующая девушка; она корит себя за грешную любовь к Борису и ждёт за это наказания. Она даже думает, что заслуживает смерти за свои поступки. Во-вторых, Катерина — свободолюбивый человек, это подтверждают её слова: «…а уж мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой». Катерина не желает изменять своим убеждениям и жить во лжи. Обманывать она не умеет и не желает. А для Варвары обман — обыденность, он уже вошёл в привычку. Варвара не видит в этом ничего постыдного или даже страшного, ведь по-другому, по её мнению, никак; на том держится весь дом Кабановых. Иногда Варвара своими действиями даже подталкивает Катерину к обману, например, «греховодница» оказала медвежью услугу Катерине, дав ей ключ от калитки в саду.

Даже в самом диалоге Катерины и Варвары, когда последняя произносит свой жизненный принцип — «делай, что хочешь, только бы шито да крыто было», — читателю сразу видно несогласие Катерины с таким убеждением; она предпочитает «терпеть, пока терпится».

Итак, «жизненная наука» Варвары кажется вполне хорошим для многих принципом жизни в таком обществе. Но естественные стремления Катерины противостоят принципам окружающей её реальности. Катерина не может стать счастливой, живя во лжи, притворстве и самообмане.